“十一”黃金周期間，山東曲阜三孔景區(qū)和剛剛開放的尼山圣境迎來研學(xué)旅游潮。據(jù)說央視中秋晚會(huì)主會(huì)場(chǎng)使尼山圣境成為新晉網(wǎng)紅，這固然是游客蜂擁而至的原因之一。但同時(shí)也應(yīng)該看到，盡管大小長(zhǎng)假越來越堵、越來越貴，人們出游旅行的意愿還在高漲，只增不減。在這種供需關(guān)系下，一旦有誠(chéng)意之作問世，很容易馬上成為“爆款”。

　　專家講堂、手讀《論語》、背《論語》得證書等文化體驗(yàn)活動(dòng)，將圣人之鄉(xiāng)、儒學(xué)之風(fēng)的文化內(nèi)涵活化，從而以老百姓喜聞樂見、容易理解的形式接上了地氣。特別是對(duì)于假期隨家長(zhǎng)出行的孩子來說，既在游玩、體驗(yàn)中增長(zhǎng)了見識(shí)和知識(shí)，也在這一趣味過程中或多或少增加了對(duì)儒學(xué)文化的興趣。如是將文化和旅游結(jié)合，不失為文化普及最有效的方式之一。

　　隨著信息網(wǎng)絡(luò)越來越發(fā)達(dá)、文化潮流越來越多元、城市運(yùn)轉(zhuǎn)節(jié)奏越來越快，傳統(tǒng)文化也離我們的生活越來越遠(yuǎn)。除了教育體系里植入的非常有限又不受待見的知識(shí)點(diǎn)，大多數(shù)人都很難主動(dòng)去接觸艱深晦澀的東西。這其實(shí)無可厚非，生活壓力已經(jīng)那么大，連看電影都要選爆笑喜劇，有多少人愿意把寶貴的休閑時(shí)間拿來讀《二十四史》或《全唐詩》？

　　傳統(tǒng)文化究竟該如何走出故紙堆？答案是必須融入當(dāng)代人的生活，以活化的形式與人們共生。前段時(shí)間去南京出差，住進(jìn)老城區(qū)一家文創(chuàng)酒店，酒店把李漁的宅子改成了古典雅致的客棧，花園可供參觀。就這樣，住店之余順便比較深度地學(xué)習(xí)了李漁生平和他所倡導(dǎo)的休閑文化。如果不是這次住店，李漁其人對(duì)我個(gè)人而言，可能永遠(yuǎn)只是躺在課本里的那個(gè)《閑情偶寄》的作者而已。

　　這幾年明顯感覺到，打文化牌的旅游開發(fā)搞得越來越熱鬧，但質(zhì)素良莠不齊；當(dāng)然也出了一些好項(xiàng)目，但之于人們對(duì)美好生活的向往來說還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。聽聞?wù)憬_發(fā)“浙東唐詩之路”——一條自錢塘江經(jīng)過紹興，而后經(jīng)浙東運(yùn)河、曹娥江至剡溪再達(dá)新昌，直至臺(tái)州天臺(tái)以及溫州的詩意之路。早就聽說有一百多位大詩人在這條路上留下了幾百首作品，而“天臺(tái)四萬八千丈，對(duì)此欲倒東南傾”“湖月照我影，送我至剡溪”等佳句更讓這些地名似曾相識(shí)，令人向往。

　　期待將來有機(jī)會(huì)去走一走這條唐詩之路，也期待植入了文化的旅游“爆款”可以來得更猛烈些。（楊雪）

　　原標(biāo)題：植入文化的旅游“爆款”多多益善

　　轉(zhuǎn)自：科技日?qǐng)?bào)


 

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