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建設(shè)“精神家園” 增強(qiáng)文化自信


來源:光明日?qǐng)?bào)   作者:路英勇    時(shí)間:2017-07-03





  在當(dāng)今全球化語境中,文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族文化基因中所蘊(yùn)含的精神力量的外化,它與這個(gè)國(guó)家和民族所倡導(dǎo)的文明價(jià)值息息相關(guān),也必將對(duì)世界的未來產(chǎn)生積極而重大的影響。一方面,對(duì)于當(dāng)今中國(guó)而言,文化自信將為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興提供強(qiáng)大的精神力量和智慧源泉;另一方面,在全球化過程中,文化自信則使我們不僅成為參與者,而且在此參與中還要發(fā)揮中國(guó)文化的力量,促進(jìn)全球化向更理想的方向發(fā)展。

建設(shè)“精神家園” 增強(qiáng)文化自信

  經(jīng)過三十多年發(fā)展,中國(guó)已經(jīng)從當(dāng)年大量引進(jìn)、學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)和思想文化的時(shí)代,進(jìn)入到一個(gè)開始自主創(chuàng)新、以我為主的時(shí)代,一個(gè)開始系統(tǒng)建立中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的學(xué)術(shù)文化體系的時(shí)代。近兩年在學(xué)術(shù)界,已有學(xué)者敏銳地指出了這一時(shí)代特征,即“本土化”。隨著民族文化意識(shí)的自覺,國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)過去長(zhǎng)期流行的“以西釋中”的研究模式,表現(xiàn)出越來越主動(dòng)的突破意識(shí)。中國(guó)學(xué)者正在以更為積極的態(tài)度參與到全球的學(xué)術(shù)交流當(dāng)中,喚醒自身的文化自信,以自己的學(xué)術(shù)成果使中國(guó)思想文化在人類文明史上的地位得以確認(rèn)。如果說,上世紀(jì)八十年代,老一輩學(xué)者如張岱年寫文章還總要“先講中華文化的缺點(diǎn)”,然后再講優(yōu)點(diǎn);那么,到了他的學(xué)生陳來一輩,情況已經(jīng)完全不一樣,他們已經(jīng)擺脫了這種心態(tài)。隨著中國(guó)的崛起,中國(guó)學(xué)者越來越多地向世界正面闡述自己的思想,他們正努力“從中華文明中找到一些替代性的適合今天世界需要的倫理原則”,因?yàn)樗麄兿嘈?,世界正期待著中?guó)人的思想智慧。這無疑反映了當(dāng)前中國(guó)學(xué)術(shù)研究的一種新趨向——在全球化時(shí)代的巨變中,中國(guó)學(xué)者的學(xué)術(shù)視野更加開闊,他們通過對(duì)中西文化的比較,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,不僅將其精華納入到中國(guó)現(xiàn)代文化體系之中,而且試圖使之成為一種“適合今天世界需要的倫理原則”。顯然,這是在中國(guó)崛起的大背景下,中國(guó)學(xué)者油然而生并不斷增強(qiáng)的一種文化自信使然。


  文化自信最為直接的表現(xiàn),對(duì)于學(xué)者來說就是拿出實(shí)實(shí)在在的文化學(xué)術(shù)成果,對(duì)于出版社來說就是推出能夠代表當(dāng)前中國(guó)思想文化界最高水平的出版物。任何一家出版社都會(huì)有自己的文化追求,但三聯(lián)書店無論在哪一個(gè)時(shí)代,都能高揚(yáng)自身的文化理想,維護(hù)知識(shí)的尊嚴(yán)、思想的尊嚴(yán),與優(yōu)秀的作者并肩站在時(shí)代前列,引領(lǐng)讀者向前進(jìn)。正是這種鮮明的文化品格,使三聯(lián)書店與廣大讀者、作者達(dá)成了一種以相同的文化理想為基礎(chǔ)的情感認(rèn)同,從而成為一個(gè)獨(dú)特的文化存在。


  近年來,三聯(lián)書店以文化上的、情感上的認(rèn)同感,給予中國(guó)學(xué)術(shù)文化界的這種文化自信以積極呼應(yīng)、大力支持,與廣大作者一起,推出了大量?jī)?yōu)秀成果。中國(guó)悠久的歷史文明傳統(tǒng)一直是中華民族的精神命脈,也是我們?cè)谑澜缥幕な幹幸倭⒉坏沟母?。李零《我們的中?guó)》、陳來《中華文明的核心價(jià)值》、張祥龍《家與孝——從中西間視野看》、李伯重《火槍與賬簿》、王銘銘《超社會(huì)體系:文明與中國(guó)》、辛德勇《海昏侯劉賀》、劉禾主編《世界秩序與文明等級(jí):全球史研究的新路徑》等著作,都是這方面研究成果的代表。這些著作著眼于深入思考中國(guó)文明的特色,重新認(rèn)識(shí)中國(guó)歷史長(zhǎng)期延續(xù)的奧秘。它們從歷史、哲學(xué)的不同層面對(duì)中國(guó)文明做出了新的闡發(fā)。從歷史層面上看,“中國(guó)”是不斷變化的系統(tǒng),不斷發(fā)展的秩序;在幾個(gè)古老文化體系之中,只有“中國(guó)”不論是作為政治性的共同體,抑或文化性的綜合體,經(jīng)過兩千多年的多次錘煉,經(jīng)歷了最大甚至最為徹底的變化,迄今屹立不倒。而從哲學(xué)上看,陳來的《中華文明的核心價(jià)值》一書從更廣闊的中西比較視野,對(duì)中華文明的核心價(jià)值做出了清晰的學(xué)術(shù)概括,并明確了我們的中華文化和中華價(jià)值觀的立場(chǎng)。而青年一輩學(xué)者也在三聯(lián)推出了代表中國(guó)學(xué)術(shù)水平的重要成果,如李猛《自然社會(huì)》、吳飛《心靈秩序與世界歷史》、許宏《何以中國(guó)》等。這些論著,都是中國(guó)學(xué)者在新的歷史條件下,堅(jiān)持對(duì)中華優(yōu)秀文化的傳承和發(fā)展,保有中華文化應(yīng)有的尊嚴(yán),以平等、開放、包容的姿態(tài),在與西方文化的交流互鑒中形成的創(chuàng)新性學(xué)術(shù)成果,反映了全球化大背景下出版者和學(xué)者的一種文化職責(zé)和文化擔(dān)當(dāng)。


  三聯(lián)書店最近一個(gè)時(shí)期出版的一批圖書,還榮獲各種重要獎(jiǎng)項(xiàng),如《1944:騰沖之圍》(2015年中國(guó)好書、第六屆中華優(yōu)秀出版物獎(jiǎng))、《楚亡:從項(xiàng)羽到韓信》(2016年中國(guó)好書)、《?;韬顒①R》(2017年中國(guó)好書)、《生死關(guān)頭:中國(guó)共產(chǎn)黨的道路選擇》(2017年中國(guó)好書)、《中華文明的核心價(jià)值》(第六屆中華優(yōu)秀出版物獎(jiǎng))、《王世襄集》(第六屆中華優(yōu)秀出版物獎(jiǎng))等。這表明,三聯(lián)書店已經(jīng)和作者聯(lián)起手來,共同把闡揚(yáng)民族主體性文化形態(tài)和價(jià)值理念的圖書當(dāng)成出版的重要部分,并獲得了良好的社會(huì)效益。不僅如此,以上提到的這些圖書,幾乎都向國(guó)外輸出了外文版權(quán),有的還輸出多個(gè)語種,如《中華文明的核心價(jià)值》,到目前為止,已經(jīng)輸出15個(gè)語種。向世界推介中華文化精華,為人類文明的建設(shè)和發(fā)展貢獻(xiàn)中華文明的價(jià)值——三聯(lián)書店正在以自己的實(shí)際行動(dòng),向著這樣的目標(biāo)前進(jìn)。


  自1932年7月鄒韜奮先生創(chuàng)立生活書店,生活·讀書·新知三聯(lián)書店迄今已經(jīng)走過85年的歷程。85年來,三聯(lián)書店一貫秉持“竭誠(chéng)為讀者服務(wù)”的宗旨,傳播先進(jìn)思想,弘揚(yáng)優(yōu)秀文化,促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步,被譽(yù)為“知識(shí)分子的精神家園”。今天,紀(jì)念三聯(lián)書店成立85周年,就是要通過回顧歷史,從過去的輝煌中獲得一種激勵(lì),從而滿懷信心走向未來。在今天實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中,三聯(lián)書店理當(dāng)繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng),自覺立于時(shí)代潮頭,堅(jiān)持人文精神,堅(jiān)守文化理想,將蓄積于生命深處的文化自信釋放出來,向世界展示中華民族優(yōu)秀文化的精神和力量。我們希望與學(xué)術(shù)文化界的朋友一道,努力從以下三個(gè)層面,為中國(guó)學(xué)術(shù)文化事業(yè)貢獻(xiàn)力量:從具體學(xué)術(shù)層面,推動(dòng)學(xué)科發(fā)展,推出優(yōu)秀成果;從現(xiàn)實(shí)層面,表達(dá)中國(guó)思想界對(duì)世界的最新認(rèn)識(shí),對(duì)時(shí)代的理性思考;從文化層面,提升社會(huì)的文化品格,提升民族的文化追求。


  季羨林先生曾說,三聯(lián)書店有自己的“店格”。他把三聯(lián)書店的“店格”概括為八個(gè)字:清新、莊重、認(rèn)真、求實(shí)。正如人格反映了一個(gè)人的整體精神面貌,這八個(gè)字也反映了三聯(lián)書店的整體精神面貌。人是有生命的,三聯(lián)書店的生命象征就是它源源不斷推出的優(yōu)秀文化成果。在時(shí)代的喧囂與浮躁中,面對(duì)消費(fèi)文化的強(qiáng)力沖擊,三聯(lián)書店能夠一如既往地堅(jiān)守自己的出版理想,把握世界文化潮流,引導(dǎo)清新扎實(shí)的治學(xué)風(fēng)氣,營(yíng)造沉潛嚴(yán)肅的文化氛圍,尤其顯得珍貴和可敬。不僅如此,我們還可以期待,三聯(lián)書店這個(gè)“知識(shí)分子的精神家園”,伴隨著中華民族文化自信的日益增強(qiáng),將會(huì)出版更多的精品力作,為推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,不斷提高中華文化軟實(shí)力,發(fā)揮更加重要的作用,作出更為積極的貢獻(xiàn)。



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