近年來，各地一些旅游景區(qū)及博物館、文化館、紀(jì)念館，不斷推出具有鮮明特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，成為文化產(chǎn)業(yè)中的新亮點(diǎn)、新賣點(diǎn)。據(jù)故宮博物院院長(zhǎng)單霽翔介紹，截至2016年底，故宮已研究開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品9170種，形成上百個(gè)產(chǎn)品系列；在網(wǎng)購平臺(tái)，以“來自故宮的禮物”為宣傳語的淘寶店鋪，擁有超過百萬的粉絲。

　　文創(chuàng)產(chǎn)品關(guān)鍵在“創(chuàng)”，要用創(chuàng)意打動(dòng)人、吸引人，筆者以為，文創(chuàng)產(chǎn)品有“三貴”。

　　一貴新穎奇特。要做到構(gòu)思巧妙，設(shè)計(jì)新鮮活潑，巧奪天工，人無我有，人有我新，人新我特，避免產(chǎn)品同質(zhì)化。如故宮收藏的清代名畫《乾隆皇帝大閱圖》，畫中有一匹漂亮的白馬，故宮將白馬圖案制成領(lǐng)帶，單霽翔院長(zhǎng)出國(guó)交流時(shí)戴在脖子上，引來許多外國(guó)朋友的青睞與“垂涎”，巧妙而有效地帶動(dòng)了故宮文創(chuàng)產(chǎn)品走出國(guó)門。

　　二貴特色鮮明，“惟我獨(dú)尊”。文創(chuàng)產(chǎn)品的生命力在于有獨(dú)特性文化標(biāo)志，是獨(dú)特文化的創(chuàng)意衍生品，具有“排他性”。譬如北京頤和園開發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品就須具有頤和園文化元素，如果套用其他文化元素，就會(huì)失去獨(dú)特魅力。同時(shí)，文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)要以對(duì)文化與文物的研究為基礎(chǔ)，將文物元素運(yùn)用到文創(chuàng)產(chǎn)品上，如故宮將《雍正十二美人圖》開發(fā)成系列文創(chuàng)產(chǎn)品，有美人傘、美人帽、美人服飾、美人書簽等，成為游客“搶手貨”。

　　三貴大眾化、普適性。文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)要堅(jiān)持“兩條腿”走路，既追求收藏價(jià)值，更講究實(shí)用，以游客需求為導(dǎo)向；既講高大上，瞄準(zhǔn)精英消費(fèi)層，更講大眾化，做到普適性，讓大多數(shù)游客買得起。如頤和園推出的文創(chuàng)產(chǎn)品分為實(shí)惠型與高檔禮品四個(gè)檔次，最便宜的10元以下。再如故宮內(nèi)養(yǎng)有200多只捉老鼠的貓，每只貓都有名字，故宮文創(chuàng)團(tuán)隊(duì)針對(duì)孩子們開發(fā)出栩栩如生的“故宮貓”玩具，售價(jià)僅十幾元，非常受兒童喜愛。

　　如果能做到這“三貴”，文化產(chǎn)品就有可能實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益雙豐收。

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