8月15日，2024年世界青年發(fā)展論壇文化傳承與創(chuàng)新主題論壇，在湖南省長(zhǎng)沙市舉辦，來自30多個(gè)國(guó)家的約200名青年代表參加論壇。距離會(huì)場(chǎng)不遠(yuǎn)的岳麓書院，千年弦歌不輟，亦是此次論壇組成部分——全球發(fā)展青年先鋒交流營(yíng)中的一站。

　　在長(zhǎng)沙夏季的驟雨中，岳麓書院“留住”了各國(guó)青年。這里曾是中國(guó)理學(xué)教育的重鎮(zhèn)，而理學(xué)的一個(gè)重要主張是“理一分殊”：萬物殊異，卻又有根本的道理和共同的價(jià)值基礎(chǔ)貫通其間。也許不是巧合，這也正是本次主題論壇期間俯拾皆是、正在發(fā)生的故事。

　　在文化與科技融合的戰(zhàn)場(chǎng)上，年輕人是先鋒

　　本次論壇由全國(guó)青聯(lián)、聯(lián)合國(guó)駐華系統(tǒng)、世界青年發(fā)展論壇組委會(huì)主辦、中國(guó)青年出版總社、湖南省青年聯(lián)合會(huì)承辦。

　　澳大利亞青年張德煌是“未來思維網(wǎng)絡(luò)”的創(chuàng)始人，在本次論壇的全球青年發(fā)展行動(dòng)計(jì)劃項(xiàng)目路演環(huán)節(jié)中，他帶來了“未來黑客‘小創(chuàng)意大生意’創(chuàng)業(yè)和能力建設(shè)”項(xiàng)目。他在一開場(chǎng)就拋出一個(gè)問題：“50年后你會(huì)從事什么職業(yè)，這個(gè)職業(yè)今天存在嗎？”這個(gè)有趣的問題，來自張德煌過去6年工作中的思考。

　　“創(chuàng)新，不僅僅意味著新的企業(yè)，創(chuàng)新更是一種思維，這就是我們發(fā)起‘未來黑客’項(xiàng)目的原因?！睆埖禄徒榻B，項(xiàng)目聚焦15-25歲的年輕人，幫助他們創(chuàng)立自己的企業(yè)，將他們的創(chuàng)意、解決問題的能力以及財(cái)務(wù)能力、交際能力發(fā)揮到極致，“目前我們已經(jīng)支持了3萬名學(xué)生，包括創(chuàng)辦3D打印企業(yè)和咖啡館的學(xué)生，還與100多個(gè)非政府組織（NGO）、國(guó)家和地區(qū)建立合作”。

　　今年3月，“未來黑客”發(fā)起年輕藝術(shù)家的集市，吸引了2萬名參與者。“在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我們可能會(huì)聯(lián)想到AI會(huì)搶奪我們的工作，年輕人應(yīng)該具備AI的技能，才能夠保證以后有工作。但是我想說的是，我們的項(xiàng)目并不是要讓年輕人成為‘打工人’，而是要幫助大家更好地適應(yīng)未來的社會(huì)?！睆埖禄驼f。

　　全球有12億青年，是當(dāng)今社會(huì)最具活力的構(gòu)成。聯(lián)合國(guó)教科文組織社會(huì)及人文科學(xué)助理總干事加布里埃拉·拉莫斯說，作為真正的“數(shù)字原住民”，當(dāng)下青年處于使用新技術(shù)的最前沿。2023年數(shù)據(jù)顯示，79%的15-24歲青年使用互聯(lián)網(wǎng)，成為全球最大的用戶和開發(fā)者群體。

　　“我們相信年輕人具有促進(jìn)和平和可持續(xù)發(fā)展的變革力量。這也是為什么我們重視像世界青年發(fā)展論壇這樣的平臺(tái)，因?yàn)樗鼘⒛贻p人聚集在一起，共同探討并制定解決方案。”拉莫斯說。

　　紀(jì)錄片《中國(guó)3》采用“繪畫+CG”的呈現(xiàn)方式，讓遠(yuǎn)古中國(guó)的山川大地、神話景象、傳說人物動(dòng)起來、活起來；數(shù)字人小漾、愛芒導(dǎo)演、AI播報(bào)、主持人數(shù)字分身等一批虛擬形象，活躍在各個(gè)平臺(tái)之中。在論壇上，湖南廣播影視集團(tuán)有限公司董事長(zhǎng)、臺(tái)長(zhǎng)、總編輯龔政文說，“要做最懂文化的科技公司和最懂科技的文化公司?！?/p>

　　龔政文認(rèn)為，在文化與科技融合的戰(zhàn)場(chǎng)上，要以年輕人為先鋒，“永遠(yuǎn)向一線傾斜，向年輕人傾斜”，讓更多95后、00后抖擻而出。也是在這樣的鼓勵(lì)和實(shí)踐中，沉睡在湖南博物院的T型帛畫“活”起來了，《岳麓書院》展現(xiàn)的湖湘文脈生動(dòng)起來了，《奇喵博物館》《萬物友靈》這樣趣味化的文博短視頻火起來了。

　　文化傳承奠定基礎(chǔ)，創(chuàng)新則是前進(jìn)的動(dòng)力

　　在本次論壇上，國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化組織文化遺產(chǎn)保護(hù)技術(shù)委員會(huì)經(jīng)理、故宮文物保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)化研究所所長(zhǎng)曲亮，與大家探討了一個(gè)古老又創(chuàng)新的話題——“科學(xué)技術(shù)在文化遺產(chǎn)保護(hù)中的實(shí)踐與展望”。

　　曾經(jīng)由于時(shí)代局限，一些文物保護(hù)的技術(shù)問題無法完全依靠傳統(tǒng)方式解決；如今，新技術(shù)在科技考古、文物保護(hù)、數(shù)字化展示等領(lǐng)域大展身手。曲亮以2021年3月以來三星堆祭祀?yún)^(qū)新一輪考古為例：

　　“現(xiàn)場(chǎng)搭建了新型考古發(fā)掘艙，告別了曾經(jīng)風(fēng)餐露宿的發(fā)掘模式，集環(huán)境控制、信息提取等功能于一體。在文物提取、應(yīng)急保護(hù)、現(xiàn)場(chǎng)監(jiān)測(cè)等領(lǐng)域大量應(yīng)用新技術(shù)：原來像脆皮雪糕般脆弱的象牙，得到了精細(xì)的保護(hù)并得以完整提??；混雜在土壤中的絲綢殘留物，也可以通過絲蛋白的檢測(cè)而被發(fā)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了邊發(fā)掘邊保護(hù)……”

　　而在與大眾更為親近的展陳方面，數(shù)字技術(shù)讓我們即使身處世界的不同角落，也能隨時(shí)開啟一段穿越時(shí)空的旅程，感受那些古老文物的溫度和故事。曲亮介紹，故宮博物院近年來對(duì)千余件文物進(jìn)行三維數(shù)字化，開發(fā)成“數(shù)字多寶閣”交互項(xiàng)目；除可移動(dòng)文物外，三大殿區(qū)、養(yǎng)心殿區(qū)、乾隆花園等重要建筑，也完成了高精度三維模型，一座數(shù)字孿生的故宮呼之欲出。

　　近年來，中國(guó)文物保護(hù)單位和希臘、意大利、美國(guó)等國(guó)，積極開展文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域的技術(shù)和人文交流。今年3月，由中國(guó)牽頭倡議成立的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化組織文化遺產(chǎn)保護(hù)技術(shù)委員會(huì)（ISO/TC349）正式獲批，這是ISO成立以來在全球文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域的首個(gè)技術(shù)委員會(huì)，目前共有32個(gè)參與成員國(guó)，13個(gè)觀察成員國(guó)。

　　非洲聯(lián)盟的《2063年議程》是非洲53個(gè)國(guó)家未來的藍(lán)圖，也通常被稱為“我們想要的非洲”。非盟青年特使奇朵·克利奧帕特拉·姆潘巴說，《2063年議程》的愿景之五，描繪了一個(gè)具有強(qiáng)烈文化認(rèn)同、共同遺產(chǎn)和共同價(jià)值觀的非洲。

　　姆潘巴說：“在非洲，就像在中國(guó)一樣，我們豐富的文化織錦中交織著代代相傳的故事、智慧和傳統(tǒng)。這些文化元素不是死去的文物，而是我們社會(huì)生活中鮮活的生命，塑造著我們的現(xiàn)在，也影響著我們的未來?！?/p>

　　姆潘巴認(rèn)為，文化傳承奠定基礎(chǔ)，而創(chuàng)新則是前進(jìn)的動(dòng)力，“從肯尼亞的M—Pesa等移動(dòng)銀行解決方案，到尼日利亞的數(shù)字健康平臺(tái)，非洲青年正在利用創(chuàng)新的力量來解決緊迫的問題，提高數(shù)百萬人的生活質(zhì)量”。

　　“文化與創(chuàng)新的真正力量來源于協(xié)同?！蹦放税团e例，在很多非洲社區(qū)，傳統(tǒng)的知識(shí)體系長(zhǎng)期被用于管理自然資源，而通過將這些傳統(tǒng)做法與現(xiàn)代科技結(jié)合，就可以開發(fā)出新方法來適應(yīng)氣候變化和保護(hù)環(huán)境；非盟還與非洲各地的青年合作，推廣數(shù)字技術(shù)，比如，建立數(shù)字檔案來保護(hù)文物。

　　當(dāng)今青年文化的全球性最令人興奮

　　“文化和創(chuàng)新，到底是文化追隨創(chuàng)新，還是創(chuàng)新追隨文化？”伊朗體育和青年部青年事務(wù)副部長(zhǎng)希納·卡爾霍爾提出了一個(gè)問題。他認(rèn)為，青年尤其需要思考這個(gè)問題，因?yàn)椤澳贻p人是文化和創(chuàng)新的主力軍，可以產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響”。

　　“文化是我們要繼承的遺產(chǎn)，也是我們積極參與的領(lǐng)域，正是通過文化，我們得以表達(dá)自己的想法。而在這個(gè)過程中，創(chuàng)新是一種重要的工具，可以重新定義現(xiàn)有范式?！痹诳柣魻柨磥恚?dāng)今青年文化最令人興奮的一點(diǎn)就是其全球性，科技和社交媒體的興起打破地理障礙，使來自世界各地的青年都能建立聯(lián)系，“這創(chuàng)造了一種營(yíng)造思想和影響力的良好氛圍，青年可以為有意義的變革發(fā)聲”。

　　西非國(guó)家經(jīng)濟(jì)共同體人類發(fā)展和社會(huì)事務(wù)委員法都·索烏·薩爾說，文化必須不斷進(jìn)行現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化才能得以維持，越鼓勵(lì)創(chuàng)新，文化就越具有某種吸引力；而一種文化與其他文化的碰撞是有益的，因?yàn)檫@種碰撞促進(jìn)了交融，“所以，面對(duì)威脅我們星球的種種危機(jī)時(shí)，我們比以往更加需要依靠文化”。

　　論壇臨近尾聲，《青年文學(xué)》雜志發(fā)布“世界青年文學(xué)?？?。這是我們從“中國(guó)在世界中”的角度，投向當(dāng)代世界文學(xué)的一瞥。這一瞥是平視的，也是互相欣賞的，呈現(xiàn)人類作為命運(yùn)共同體的生存景象。

　　著名作家、評(píng)論家邱華棟說，如今，人們看待世界文學(xué)的眼光已然發(fā)生很大變化，大概每隔20年，現(xiàn)代小說在地理意義上就會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)變和“漂移”。20世紀(jì)20-40年代，現(xiàn)代小說出現(xiàn)的重點(diǎn)在歐洲；40-60年代，轉(zhuǎn)移到了北美洲和南美洲；70-90年代，更多亞洲、非洲作家涌現(xiàn)——中國(guó)當(dāng)代文學(xué)也正是在這一階段帶著獨(dú)特的生命印記匯入世界文學(xué)大洋。

　　當(dāng)然，作品是否會(huì)成為經(jīng)典還有待時(shí)間的檢驗(yàn)，一如文化創(chuàng)新也需要沉淀，篩選出值得傳承的經(jīng)驗(yàn)與價(jià)值。理解歷史，擁抱世界；接過歷史，交給青年。（中青報(bào)·中青網(wǎng)記者 蔣肖斌）

　　轉(zhuǎn)自：中國(guó)青年報(bào)

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