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程章燦:建構(gòu)“文化江蘇”的整體景觀


來(lái)源:中國(guó)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)信息網(wǎng)   時(shí)間:2019-06-11





  學(xué)者簡(jiǎn)介

  程章燦,北京大學(xué)歷史學(xué)學(xué)士、南京大學(xué)文學(xué)博士、教育部長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授。入選國(guó)家百千萬(wàn)人才工程、萬(wàn)人計(jì)劃領(lǐng)軍人才,獲國(guó)家“有突出貢獻(xiàn)中青年專家”榮譽(yù)稱號(hào)。現(xiàn)任南京大學(xué)圖書館館長(zhǎng)、古典文獻(xiàn)研究所所長(zhǎng),南京大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。兼任國(guó)家古籍整理出版規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組成員、中國(guó)《文選》學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)詩(shī)教學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。

  出版專著有《魏晉南北朝賦史》《劉克莊年譜》《石刻刻工研究》等,譯著有《迷樓:詩(shī)與欲望的迷宮》《朱雀:唐代的南方意象》《神女:唐代文學(xué)中的龍女與雨女》等,學(xué)術(shù)隨筆有《舊時(shí)燕:一座城市的傳奇》《鬼話連篇》等,另發(fā)表學(xué)術(shù)論文200余篇,詩(shī)作數(shù)十篇。

  記者:回顧您的學(xué)術(shù)歷程,主要分為幾個(gè)階段,取得了哪些學(xué)術(shù)成果?

  程章燦:第一階段是1979年到1983年,在北大讀本科期間。我本科讀的是歷史系世界史專業(yè),心里卻一直記掛著我所喜歡的文學(xué)。雖然心有遺憾,但是現(xiàn)在回頭想想,在北大接受的專業(yè)教育,也深深影響了我的學(xué)術(shù)研究。很多人認(rèn)為我的研究偏向史學(xué),有文史結(jié)合的特點(diǎn),這與我當(dāng)時(shí)的學(xué)習(xí)經(jīng)歷密切相關(guān)。世界史的專業(yè)學(xué)習(xí)使我打下了良好的外語(yǔ)基礎(chǔ),也讓我的研究具有世界和國(guó)際眼光,對(duì)我后來(lái)的專業(yè)發(fā)展是很有幫助的。

  第二階段是1983年到1989年,在南大碩博連讀的六年,我邁入了中國(guó)文學(xué)的門檻。1982年11月,我曾給程千帆先生寫信,詢問南京大學(xué)中文系中國(guó)古代文學(xué)專業(yè)唐宋文學(xué)研究方向碩士怎么考、考什么。1983年本科畢業(yè)后,我如愿考入南京大學(xué)中文系,跟隨程千帆等先生學(xué)習(xí)。碩士階段我讀的是中國(guó)古代文學(xué)專業(yè)唐宋文學(xué)方向,博士階段轉(zhuǎn)到魏晉南北朝文學(xué)研究。我的碩士論文是《劉克莊年譜》,博士論文是《魏晉南北朝賦史》。兩篇論文方向不一樣,一個(gè)唐宋階段,一個(gè)魏晉南北朝階段;一篇偏向文獻(xiàn),一篇偏向文學(xué)。這六年,為我在唐宋文學(xué)、魏晉南北朝文學(xué)研究方面打下了基礎(chǔ)。

  1989年博士畢業(yè),到今年整整30年,這是我學(xué)術(shù)研究的第三階段。畢業(yè)后,留在南京大學(xué)古典文獻(xiàn)研究所工作,除了從事古典文獻(xiàn)學(xué)和古代文學(xué)研究,我還開拓了新的研究方向:一個(gè)是國(guó)際漢學(xué)研究,這與我的訪學(xué)經(jīng)歷相關(guān)。我曾任美國(guó)哈佛大學(xué)、賓州大學(xué)、華盛頓大學(xué)、英國(guó)牛津大學(xué)高級(jí)訪問學(xué)者。訪學(xué)期間,我閱讀了大量國(guó)外漢學(xué)研究論著,與國(guó)外學(xué)者交流,關(guān)注研究中國(guó)的各種國(guó)外成果,我也經(jīng)常受邀到國(guó)外大學(xué)講中國(guó)文學(xué)與文化。另一個(gè)是關(guān)于江蘇與南京地方文化的研究。1983年來(lái)南京后就定居在此。生活在某個(gè)地方,不僅要了解這個(gè)地方的當(dāng)下,還要了解其歷史和文化,其中有很多風(fēng)云人物、奇人佚事和文化遺跡。從這個(gè)角度去讀南京、讀江蘇,可以豐富生活情趣,深化家國(guó)情懷。

  記者:在學(xué)術(shù)研究中,您印象最深的事情是什么?

  程章燦:我能進(jìn)入南大跟隨程先生學(xué)習(xí),是一生的幸運(yùn)。程先生指導(dǎo)學(xué)生,有高度的責(zé)任心。他復(fù)出之后,有很多書要寫,很多事要做,卻把寶貴的時(shí)間用來(lái)培養(yǎng)學(xué)生。他說(shuō)過,我個(gè)人的學(xué)術(shù)成就不足道,但是我在南大培養(yǎng)的一批學(xué)生很優(yōu)秀,是寶貴的財(cái)富。令我特別感動(dòng)的是,我博士畢業(yè)那年,同屆有4篇博士論文,每一篇都是二三十萬(wàn)字。程先生在病房里還堅(jiān)持批閱論文,那年他77歲。程先生經(jīng)常跟我們說(shuō),要牢記八個(gè)字:敬業(yè)、樂群、勤奮、謙虛。我現(xiàn)在越來(lái)越覺得這八個(gè)字很重要,我每年都會(huì)對(duì)新入學(xué)的研究生講這八個(gè)字,我們一直保持和延續(xù)著這種學(xué)風(fēng)。

  記者:您有豐富的訪學(xué)經(jīng)歷,您認(rèn)為,如何推動(dòng)中外文明互鑒?

  程章燦:學(xué)問是天下的學(xué)問,是世界的學(xué)問,學(xué)問無(wú)國(guó)界。對(duì)中國(guó)研究這門學(xué)問,我們不要問是外國(guó)人做的還是中國(guó)人做的,應(yīng)該問的是他做得好還是不好,不問西東,不問古今,只要做得好,都要吸收。南京大學(xué)文學(xué)院一直有一個(gè)傳統(tǒng),就是很重視“借石他山”,借鑒外國(guó)學(xué)者的研究方法、思路和觀點(diǎn)。上世紀(jì)80年代,我們就翻譯了英美學(xué)者研究中國(guó)詩(shī)學(xué)的論文。前些年,我還翻譯了美國(guó)著名漢學(xué)家薛愛華的兩部論著——《神女》和《朱雀:唐代的南方意象》。南京大學(xué)古典文獻(xiàn)研究所創(chuàng)辦的學(xué)術(shù)集刊《古典文獻(xiàn)研究》,至今已延續(xù)31年,刊發(fā)了500多篇文章。這個(gè)集刊有一個(gè)特色,就是譯介外國(guó)學(xué)者研究中國(guó)的論文。

  我們要把國(guó)際漢學(xué)作為一種資源,要利用這個(gè)資源,從中學(xué)習(xí)他們研究的視角,體會(huì)他們的問題意識(shí),借鑒他們研究中比較好的方法。我給博士生上“歐美漢學(xué)原著選讀”課,每學(xué)期找一本書或者找若干篇文章帶著學(xué)生讀。讀的過程中,第一要過語(yǔ)言關(guān),第二要過學(xué)術(shù)對(duì)話關(guān)。外國(guó)學(xué)者所寫的東西你要真正讀懂,讀懂之后,要能夠真正地展開對(duì)話。

  國(guó)際漢學(xué)研究不是簡(jiǎn)單地單向輸入,我們不是只“進(jìn)口”,應(yīng)該要有“輸出”之志,要有向國(guó)外或者在國(guó)外傳播中國(guó)文化、宣講中國(guó)學(xué)術(shù)的志向和目標(biāo)。這些年我在20多所歐美名校用英文做過演講,我有兩點(diǎn)體會(huì):一點(diǎn)是,中文系學(xué)生最應(yīng)該學(xué)好外語(yǔ),學(xué)好外語(yǔ)之后,你到外面可以講很多絕對(duì)屬于你自己的學(xué)術(shù)和文化,而且很多人會(huì)聽你講。另一點(diǎn)是,在國(guó)際講臺(tái)上講我們自己的學(xué)術(shù)時(shí),要了解國(guó)際學(xué)術(shù)的環(huán)境,知道怎么講,講什么,才能更有針對(duì)性,取得更好效果,這一點(diǎn)也很重要。

  記者:作為《江蘇文庫(kù)文獻(xiàn)編》的主編,從2016年起,您和您的同事們就著手挑選書目。編輯這套叢書時(shí),您最大的體會(huì)是什么?

  程章燦:《江蘇文庫(kù)文獻(xiàn)編》是江蘇文脈整理研究工程的一部分。文脈工程分為書目、文獻(xiàn)、精華、方志、史料、研究六編,這六個(gè)部分既各自獨(dú)立,又互相支撐,建構(gòu)“文化江蘇”的整體景觀。

  江蘇的文化底蘊(yùn)深厚,歷代江蘇人寫的著作,差不多有十萬(wàn)種。這些書里面,哪些是重要的,哪些是需要優(yōu)先傳承下去的,我們要從里面挑出來(lái),分門別類,優(yōu)中選優(yōu)。書的分類就是知識(shí)的分類,知識(shí)的分類就是文化的整理。中國(guó)文化傳承,一靠人,二靠文獻(xiàn),文獻(xiàn)非常重要。《江蘇文庫(kù)文獻(xiàn)編》按照中國(guó)傳統(tǒng)的文獻(xiàn)分類體系,分成經(jīng)史子集四部。打個(gè)比方,它就相當(dāng)于一部江蘇人的《四庫(kù)全書》。以往要研究江蘇的學(xué)術(shù)、文化,最基本的文獻(xiàn)范圍都很難落實(shí)。有了《江蘇文庫(kù)文獻(xiàn)編》,將來(lái)對(duì)江蘇學(xué)術(shù)文化的研究,會(huì)上一個(gè)新臺(tái)階,江蘇對(duì)于整個(gè)中國(guó)學(xué)術(shù)文化的貢獻(xiàn),可以呈現(xiàn)得更具體、更切實(shí)、更全面。去年12月3日,在首屆江南文脈論壇上,已經(jīng)發(fā)布了《江蘇文庫(kù)文獻(xiàn)編》第一批成果117種。其中,經(jīng)部總類有10種書,《周易》類有107種。

  記者:電子化時(shí)代,書越來(lái)越多,但似乎讀書的人卻越來(lái)越少。您作為南京大學(xué)圖書館館長(zhǎng),如何看待這種現(xiàn)象,能否為我們推薦幾本書?

  程章燦:從南京大學(xué)圖書館的情況來(lái)看,紙本圖書的借閱量也有所下降。人文學(xué)科的學(xué)生借閱量還不錯(cuò),理工科的相對(duì)少一些。很多學(xué)生讀書,只是讀專業(yè)書。我認(rèn)為,大學(xué)生不能只讀本專業(yè)的書,要讀跟本專業(yè)無(wú)關(guān)的書,這一點(diǎn)特別重要。你學(xué)物理,也要讀讀哲學(xué),也要想科學(xué)發(fā)展與人類社會(huì)的關(guān)系。讀書要“雜食”,才能眼界開闊,思想活躍。南京大學(xué)圖書館每年都舉辦讀書節(jié),鼓勵(lì)學(xué)生愛上讀書,廣泛閱讀,成為一個(gè)全面發(fā)展的人。

  好書太多,難以枚舉,這里推薦的幾本只是舉例。第一本是斯塔夫里阿諾斯的《全球通史》。這本書視野開闊,涵蓋東西方文明,有宏通的歷史觀,也有獨(dú)具個(gè)性的敘述視角與語(yǔ)言。另一本推薦的是鐘叔河先生的散文隨筆集,比如《學(xué)其短》《念樓學(xué)短》,匯集了鐘先生讀古書的心得理解,篇幅短小精悍,文字平易近人,值得一讀。了解外國(guó)文化、了解自然界,我推薦帕慕克的《伊斯坦布爾》和懷特的《塞耳彭自然史》。

  記者:您認(rèn)為,讀古書對(duì)做現(xiàn)代人有何幫助?

  程章燦:文學(xué)是人學(xué),研究人,最為艱深。但是,古人也是人,他們寫什么,怎么寫,他們的愿望、思想和今天沒有太大差別。前人說(shuō),“不信人間有古今”,就是這個(gè)道理。人性貫通古今,所以,我們終究是可以理解古人的,終究是應(yīng)該讀古書的。無(wú)論是知人還是論世,無(wú)論是做人還是作文,讀古書都對(duì)我們深有裨益。另一方面,居今之世,即使讀古書,研究古典學(xué)問,總還是現(xiàn)代人,立足點(diǎn)必須是現(xiàn)代的。所以,一方面要讀古書,另一方面要做現(xiàn)代人,要與古為新。古典學(xué)術(shù)需要今人的論衡。當(dāng)今這個(gè)時(shí)代,理應(yīng)產(chǎn)生與前代、前輩不一樣的學(xué)術(shù)。

  記者:談?wù)勀鷮?duì)江蘇文化高質(zhì)量發(fā)展的建議。

  程章燦:長(zhǎng)三角區(qū)域一體化發(fā)展上升為國(guó)家戰(zhàn)略,文化的發(fā)展也要圍繞著這個(gè)戰(zhàn)略。總結(jié)江蘇在整個(gè)江南文化發(fā)展過程中的獨(dú)特貢獻(xiàn)、歷史積累和經(jīng)驗(yàn),可以為今天文化的發(fā)展提供借鑒,提供啟示。歷史上的江南文化,早有跨行政區(qū)域的融合,今天長(zhǎng)三角如何一體化,如何在經(jīng)濟(jì)發(fā)展之外達(dá)到文化融合?江南的歷史和文化經(jīng)驗(yàn)應(yīng)該能夠發(fā)揮融合和協(xié)調(diào)的作用,使這個(gè)區(qū)域成為中國(guó)文化的創(chuàng)新之域、先進(jìn)之區(qū),最終為中國(guó)文化發(fā)展探索出一條長(zhǎng)三角的道路。 

  記者 楊 麗 魏曉敏  實(shí)習(xí)生 王維瓊


  轉(zhuǎn)自:中國(guó)江蘇網(wǎng)

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