進(jìn)入6月后，全國各大旅游景區(qū)的旅游演藝如火如荼。從拉薩的《文成公主》到承德的《康熙大典》如期上演。展示徽州文化的有《宏村阿菊》，展示道教文化的有《尋夢龍虎山》。紅色實景演出中，南有《井岡山》，北有《延安保育院》。小小的旅游演藝舞臺，不但詮釋著當(dāng)?shù)芈糜挝幕A，還用文藝形式講述著每個景區(qū)發(fā)生的獨特故事。目前，旅游演藝已日趨成為旅游景區(qū)“標(biāo)配”，也是城市打造旅游品牌的“首選”。

　　旅游演藝在我國不算新鮮事物。最早出現(xiàn)在20世紀(jì)80年代，主要代表是陜西省歌舞劇院古典藝術(shù)劇團(tuán)1982年9月在西安推出的《仿唐樂舞》，其出現(xiàn)讓到西安參觀秦兵馬俑的國內(nèi)外游客不再“白天看廟，晚上睡覺”，由此拉開了我國旅游演藝帷幕。

　　旅游演藝形式的確獨特，不是單純的文藝演出，必須借助所在旅游地區(qū)，借助來的海量游客，特別是團(tuán)隊游客，才能達(dá)到預(yù)期效果。有消息說，全國共有300多個旅游演出項目，80%的項目處于虧損狀態(tài)，近10%處于收支平衡狀態(tài)，真正盈利的只有10%左右。很多游客在旅游中，早已不滿足吃住行購，而是要在精神層面得到釋放。旅游演藝正好是游客的一個娛樂突破口。將游客轉(zhuǎn)化為觀眾——帶著游客身份的特殊觀眾。

　　筆者這些年走遍大江南北。在旅游考察活動中，陸續(xù)觀看了一些旅游演藝節(jié)目。比如在西安看過當(dāng)?shù)氐拇笮透栉鑴　堕L恨歌》；去年在延安也看過專業(yè)演員演出的歌舞劇《延安保育院》；前不久在井岡山看過大型實景劇《井岡山》。應(yīng)當(dāng)說，看到的旅游演藝節(jié)目質(zhì)量多數(shù)上乘，劇作質(zhì)量也可圈可點。像《延安保育院》，筆者和同事們看后都熱淚盈眶，久久不能釋懷。無論是劇情還是演員表演，都真實動人。劇作傳遞的革命英雄主義令人震撼。

　　更驚奇的是，前不久在井岡山市拿山鄉(xiāng)半山腰的露天大舞臺——紅軍劇場觀看的《井岡山》，居然是由當(dāng)?shù)?00多位農(nóng)民深情演繹的大型實景劇。這些當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民，白天下地干活，晚上則變身為群眾演員。雖然他們每場演出勞務(wù)費僅20元，但出于對井岡山的熱愛，他們在演出時高度投入，很多人是全家好幾口人都參演。演出結(jié)束后，我看到，很多觀眾都親切地拉著演員合影留念。這臺演出就在半山腰，以大自然為背景，人在山中走，水在山中流，船在水中行，連槍炮、馬匹等都是實物，現(xiàn)實感超強，因此引發(fā)觀眾的興趣。

　　然而，由于是全景式鋪陳，沒有聚焦某個典型意義的故事，演出仍有點平淡無奇。

　　這方面，國內(nèi)成功個案很多，如2004年推出的山水實景演出《印象·劉三姐》，一直風(fēng)靡至今，成為廣大游客神往的劇作，成為國內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)成功運作典范，也由此引發(fā)國內(nèi)大型實景演出以及旅游演藝產(chǎn)業(yè)發(fā)展的熱潮，創(chuàng)造了可觀的票房收入。

　　不過，從目前總體發(fā)展看，旅游演藝中的精品仍不太多。竊以為，不管表現(xiàn)形式如何新奇，若沒有過硬的故事和精湛的表演做支撐，還是有點舍本求末。因此，有理由呼喚更多叫好又叫座的精品出現(xiàn)。（趙強）

　　原標(biāo)題：【藝評】旅游演藝呼喚更多動人的精品

　　轉(zhuǎn)自：工人日報


 

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