一、
唐僧最近有點煩。
現(xiàn)在的熊孩子比躺地上訛人的老大爺還不能惹。唐僧師徒路過荒山野嶺的時候,看見紅孩兒赤身裸體被綁在樹上,閃著兩只大眼睛不停地賣萌求救,本想著,這都掛到樹梢上了,總不能耍賴說是我撞的吧?就給救了下來。
誰知,這孩子也太不按套路出牌了!碰瓷兒的還只不過是圖個掏錢走人,這熊孩子是貪圖下鍋吃人。就算是唐僧師徒這四個叔叔大爺們圍觀了一下裸體男童,也沒到猥褻兒童的罪過啊,再說了,褻童的都沒聽說判死刑下油鍋。
寶玉最近也比較煩。
有個同父異母的弟弟賈環(huán),從小就是家里不受待見的熊孩子。但是寶二爺是誰呀,從來都是見花惜淚睹物傷情的軟心腸寶寶,表示一下對弱勢弟弟的關愛,還是有這份心胸的。
誰知道這賈環(huán)還真是個小白眼狼,有一次拿起滾燙的蠟油就沖著寶玉的眼睛潑過去了,當時就讓寶二爺破了相,差點還成了殘障人士。這堪稱是賈寶玉從小到大,公益扶助史上的災難性事件。
二、
熊孩子之所以說他“熊”,就因為他是不講道理、不講邏輯的。如果他干什么,能按道理分析、能用邏輯推論,那就不叫黑熊怪的“熊”了。熊樣兒,就是不懂事、蠻耍瘋。
但是,人就是從動物變來的,每個人都是從動物性走向人性的。從嬰兒剛出生時的那個小猴子,成長為人模人樣的大人物,就是為了逐漸變得不再“熊”,變得越來越懂人情、越來越有人味兒。
為什么有的孩子就是這么“熊”?因為他們的家長就是“熊家長”啊。到老大年紀了,也還是心性沒有長大成人的熊。
跟熊家長都無處講理,跟熊孩子能有法相處嗎?
三、
唐僧要救紅孩兒,孫悟空也提出異議過。但唐僧想,一個小孩子能有什么大不了,實在教育不通就讓他請家長唄!而當紅孩兒鬧哄哄要吃唐僧肉的時候,還真自覺主動地想起來要找他爹一塊兒來吃。唐僧可算感覺松了一口氣,這下好了,孩子不懂事,大人一來不就好辦了嘛!
結果人家的爸比是什么樣的?孫悟空假冒牛魔王,跟紅孩兒語重心長地勸說不可以吃唐僧肉的時候,紅孩兒當即就反應過來,說這人絕不是我老爸??上攵钦娴呐D?,一聽兒子說要吃唐僧肉,肯定熱淚盈眶地勸說道:孩子,不要冒失就吃人……辣椒孜然都備齊了嗎?
寶玉也感到很抓狂。賈環(huán)把他燙傷了臉,寶玉本來還非常高姿態(tài)地表示,誰也別把這事兒告訴老太太,就說我自己不小心碰傷的。孩子嘛,跟他較什么勁,等他回家了自有他媽教訓他。回頭等他媽拎著熊孩子、拎著慰問品匆匆跑來賠禮道歉的時候,再笑呵呵地擺擺手說兩句“沒事沒事”也就過去了。
哪曾想,賈環(huán)他媽趙姨娘,在自己兒子闖禍之后,痛定思痛,立即做了一件彌補傷害的事情——她派人對寶玉下了巫蠱之術,就是扎小人,讓寶玉差點就一命嗚呼。
看來是嫌兒子行使的傷害性攻擊不夠大,為娘的再接再厲,立志彌補兒子沒完成的使命啊!
這事鬧的,能不讓人崩潰嗎?熊孩子不可理喻,熊家長更不可招惹!因為大人不僅不懂事,還本事大!熊孩子搗亂是小打小鬧,熊家長鬧騰是大禍臨頭。
四、
秦檜的孫女,也被全杭州人都背地里叫過“熊孩子”。元代楊撰《山居新語》里寫過,她曾經(jīng)養(yǎng)了一只非常寵愛的獅貓,但是貓跑丟了,杭州市政府就被下令,必須在限期內(nèi)找到這只貓。
這一來,全杭州人家里的獅貓都被抓了起來抱走,請秦家孫小姐看看是不是她的寵物。但秦家的獅貓一直都沒找到,期限又至,杭州府公職人員全都嚇壞了,趕緊賄賂了秦家的管家,給獅貓畫像,到處貼滿了茶樓酒館,尋貓啟事,看圖說話。
但這只全天下最金貴的貓,到最后還是沒找到。官府的人只好打通關系,求人說情,在真金白銀和苦苦哀求之下,秦家小姐才總算是高抬貴手,表示大人大量地不再追究杭州市政府的辦事不力了。
為了一只貓,杭州市所有的公務員都差點開除公職,杭州城所有的百姓家都天天抄家檢查,秦檜這孫女可算作是大宋朝最熊的熊孩子了吧?
但是真正有熊力的,不是秦家的孩子,而是秦家的家長??!
“熊孩子”可能是天生的,孩子小的時候都是那熊樣兒。但“熊家長”不是天生的,都一把歲數(shù)了還要熊心熊性、還是不成熟不長大, 那不是天生,是天譴。
五、
陳元用就生怕家里養(yǎng)出熊孩子。
明代何良俊《四友齋叢說》里記載,陳元用特別有錢,但是他從來不當“房哥”。他揣著閑錢就是不去買房置地炒房價,只是給家里買進好多的書,搞起了知識就是財富。
人家也勸他,說你也給子孫置辦點兒不動產(chǎn)嘛,讓孩子有房有車的,幾代人都能保證有飯吃。但是陳元用就說,要是子孫爭氣,自然能有本事不愁吃喝,買房買車;要是子孫不學好,給他們留再多產(chǎn)業(yè)最后也守不住。錢,還是投資在更有用的方面吧。
大約陳元用明白,家長能給孩子留下的最過硬的不動產(chǎn),是留置在腦子里的,不是流失在口袋里的。
不管陳元用的決定是不是最明智的,起碼他作為陳家的家長是明理的,他教給孩子的是明訓、是明白心。
相反,看看牛魔王瞎吃瞎混的野路子、打打殺殺的江湖氣,就別怪他家孩子不懂事、沒家教了。
轉(zhuǎn)自:國學是活的 作者:曹雅欣
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