“80后”詩人已經(jīng)開始慢慢向文學(xué)舞臺(tái)的中央走來。這么一個(gè)群體，在創(chuàng)作上有著怎樣的突出特點(diǎn)？在中國作協(xié)詩歌委員會(huì)主任葉延濱看來，“80后”詩人呈現(xiàn)出一個(gè)豐富、廣闊的景象，他們的作品自由、多樣、個(gè)性。自由，是由于這個(gè)社會(huì)進(jìn)步了，新的命題賦予新的靈感，自媒體使每個(gè)人都有自由發(fā)展的空間。多樣，詩人們都在爭取新的表達(dá)和新的技巧。個(gè)性，詩人要在這個(gè)時(shí)代得到更多的理解認(rèn)同，就必須張揚(yáng)自己的個(gè)性和創(chuàng)造自我。日前，在陜西省作家協(xié)會(huì)、共青團(tuán)陜西省委、陜西省青聯(lián)主辦的全國“80后”詩會(huì)上，葉延濱進(jìn)一步指出，“80后”詩人創(chuàng)造了一個(gè)豐富的世界，從中可以看到希望，也看到不足，比如品位不高和文氣渾濁。詩歌是向上的，但現(xiàn)在很多詩歌表現(xiàn)欲望的東西往往多于那些使人感到純真與善良的東西。“80后”詩歌創(chuàng)作需要一種精神營養(yǎng)和浩然之氣。

　　真正的詩歌精神，就是對(duì)社會(huì)、對(duì)人生、對(duì)自然、對(duì)詩歌、對(duì)同伴的那種熱愛和充分釋放?！对娍烦?wù)副主編商震說，一個(gè)詩人能走多遠(yuǎn)，取決于他是否心地向善，是否充滿對(duì)社會(huì)的熱愛，以及是否有足夠的文化儲(chǔ)備。

　　新詩誕生初期，寫新詩的都是學(xué)貫中西的大家，他們的作品汲取了外國文學(xué)和中國古典文學(xué)的營養(yǎng)。詩人食指發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的一些詩作無法和古典詩歌特別是廣為傳誦的經(jīng)典詩歌相比。他說自己不同意“詩人在非理性狀態(tài)下寫作更精彩”的論斷。所有的非理性寫作，背后都有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那楦羞壿?，感情和沖突都非常激烈，最后是五味雜陳。它不是看起來不知所云的，上句不接下句的。古典詩詞中，無論是否對(duì)仗，邏輯都很清晰，沒有前言不搭后語的作品。

　　《詩刊》副主編李少君說，這是一個(gè)多樣化的時(shí)代，下一步真正需要的是尋找一種共識(shí)。“80后”詩人需要擔(dān)負(fù)起這個(gè)責(zé)任和使命。中國有著古老的文明，歷經(jīng)了那么多年依然保持活力，而且仍然處在上升期。“80后”詩人很幸運(yùn)，他們的知識(shí)結(jié)構(gòu)相對(duì)比較完備，很多人有出國留學(xué)的經(jīng)歷，整個(gè)時(shí)代為“80后”詩人建立起一個(gè)廣闊的背景。

　　“80后”這個(gè)詩人群體呈現(xiàn)出全新的變化。在廈門城市學(xué)院教授陳仲義看來，“80后”詩人或許可以用“5+E”來概括。“5”是物質(zhì)的、時(shí)尚的、信心的、商業(yè)化的、科技的，“E”就是互聯(lián)網(wǎng)。這個(gè)群體最大化地卷入網(wǎng)絡(luò)大眾傳媒和電子信息技術(shù)，呈現(xiàn)高效、快速、開放性的寫作特征。“80后”的整個(gè)成長周期大為縮短，周期一短容易早熟，早熟意味著成果多，成果多容易濫竽充數(shù)，有很多的包袱。“80后”如何在大變遷中抓住有利契機(jī)，突破藝術(shù)的瓶頸，是一個(gè)挑戰(zhàn)。

　　“80后”詩人對(duì)自身有著清醒認(rèn)識(shí)。屬于“80后”詩人序列的王彥明說，這一代詩人現(xiàn)在太習(xí)慣于走老路，重復(fù)自己，應(yīng)該再往外走走。他希望“80后”能像破繭一般，無論最后成為飛蛾還是蝴蝶，都要確立自己的方向。

　　轉(zhuǎn)自：光明網(wǎng)

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