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張小紅:夏布繡出國寶非遺之花


中國產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)信息網(wǎng)   時(shí)間:2021-11-17





  不善言談、穿著古樸,是張小紅給人的第一印象,但談起夏布繡文化,她卻滔滔不絕、如數(shù)家珍。近日,在江西省新余市夏布繡博物館內(nèi),記者見到了國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)夏布繡代表性傳承人張小紅,聽她講述自己與夏布繡近六十載的情緣。


  為了心中的夢想,一切都值得

  少小受前輩民間刺繡的熏陶,七歲開始跟著姑婆做針線活,憑著對(duì)刺繡藝術(shù)的摯愛與勤奮,張小紅傾注大半生心血,創(chuàng)新了夏布處理工藝與夏布繡多種針法,并形成了自己獨(dú)特的個(gè)性和風(fēng)格。

  2002年,張小紅原本就職的企業(yè)不景氣,她下崗了,從那一刻起,她決定再續(xù)刺繡夢。為了兼收并蓄,開闊視野,張小紅告別家人,輾轉(zhuǎn)天津、蘇州等地進(jìn)修藝術(shù)刺繡。學(xué)藝的那些年,她歷經(jīng)千辛萬苦,終于學(xué)成歸來,在新余市成立了自己的團(tuán)隊(duì)——渝州繡坊,并開辦了研究所、博物館、體驗(yàn)中心等機(jī)構(gòu),決心把傳承和發(fā)展夏布繡技藝當(dāng)作自己畢生奮斗的事業(yè)。

  “麻布繡花——底子太差”,這句歇后語說的是麻布質(zhì)地硬朗,繡起來十分困難。剛開始嘗試夏布繡藝術(shù)創(chuàng)作時(shí),張小紅就遇到了難關(guān)——不同于絲綢、棉布等常用繡料,夏布(即古老的麻布)材質(zhì)生硬,要在上面刺繡,相當(dāng)費(fèi)時(shí)費(fèi)力。經(jīng)過一段時(shí)間的反復(fù)試驗(yàn),張小紅終于研發(fā)出軟化夏布的技法,在保留夏布的肌理、紋路的同時(shí),使材質(zhì)變得柔軟適于刺繡。經(jīng)過這種工藝處理過的夏布不僅手感舒適,還能保持古樸的色彩。在張小紅看來,夏布面料本身就是一塊藝術(shù)品,她想通過面料藝術(shù)和刺繡藝術(shù)的結(jié)合,把夏布繡品與眾不同的古樸典雅特質(zhì)呈現(xiàn)給大眾。

  “傳承夏布繡的道路并不好走,一路吃了不少苦頭?!被叵氘?dāng)初,張小紅感慨萬千,她的眼圈濕潤了。為了讓更多的人認(rèn)識(shí)并了解夏布繡,感受非遺文化的博大精深,2013年,張小紅決定建設(shè)夏布繡博物館,將自己多年收藏的1萬余件繡品免費(fèi)向公眾展示??蛇@一決定在當(dāng)時(shí)并不被看好。為了籌錢建館,張小紅不顧丈夫的反對(duì),賣掉了家中兩套房子,又向銀行貸款300萬元,歷盡坎坷,夏布繡博物館終于在當(dāng)?shù)卣恼叻龀窒陆ㄆ饋砹?。張小紅說:“付出的一切都是值得的。這些刺繡作品都是無形的資產(chǎn),是前人給我們留下的寶貴財(cái)富。我要把夏布繡博物館建成一個(gè)傳統(tǒng)文化的示范性教育基地,讓更多的人愛上夏布繡。”

  將這份炙熱的信仰傳遞下去

  走進(jìn)夏布繡博物院,迎面是一幅大型夏布繡雙面屏風(fēng)《麗人行》。繡品采用透底針、虛實(shí)針等多種針法,人物表情生動(dòng)活潑,發(fā)絲衣褶清晰可見。整幅繡品色澤古樸,栩栩如生,散發(fā)出典雅深沉的獨(dú)特魅力,將新余畫家傅抱石名作《麗人行》中“長安水邊多麗人”“態(tài)濃意遠(yuǎn)淑且真”的韻味表現(xiàn)得淋漓盡致。

  博物館的二層,在柔和的燈光照射下,或懸掛或陳列擺設(shè)著歷朝歷代民間刺繡文物,如肩褡、口圍、肚兜、三寸金蓮繡花鞋、商周時(shí)期的骨針、明末清初時(shí)期的民間枕頂……它們以鮮活、生動(dòng)的姿態(tài),訴說著一個(gè)個(gè)或久遠(yuǎn)、或溫馨、或瑣碎,但注定是煙火縈繞的故事。

  讓記者印象最為深刻的是一張配有刺繡帳幔、帳簾的明清雕花木床?!肮糯釉诔黾耷岸紩?huì)為自己繡制很多刺繡陪嫁品,既可以表現(xiàn)出她的心靈手巧,又能將心意繡給郎君‘聽’?!睆埿〖t介紹。那繡有鯉魚跳龍門的荷包,喜迎狀元郎回鄉(xiāng)場景的帳幔,百子成龍圖案的被面,早生貴子字樣的枕頭等,仿佛能夠穿越千年聽到古代女子祈求家庭平安幸福、子女成龍成鳳、郎君前途無量的愿望。這些刺繡文物都被張小紅完整地保存在了博物館內(nèi),使其所具有的文化內(nèi)涵得以傳承,為刺繡藝術(shù)研究提供了大量可參考的資料。

  2020年,張小紅決定創(chuàng)作一幅以方志敏烈士為題材的作品,獻(xiàn)禮建黨百年。她查閱大量文獻(xiàn),并邀請(qǐng)江西畫院畫家程新坤合作,共同創(chuàng)作了夏布繡作品《清貧者》。作品采用紀(jì)念碑式的穩(wěn)定構(gòu)圖,突出了方志敏烈士的圣潔與崇高。運(yùn)用對(duì)比手法,突出對(duì)人物臉部和手部的刻畫,加上環(huán)境的寫意式處理,一動(dòng)一靜烘托出人物的精神境界,充分表現(xiàn)了方志敏烈士雖然清貧但堅(jiān)守革命理想,志向高遠(yuǎn)、堅(jiān)韌不拔的主題?!霸谫|(zhì)樸的手工夏布上繡出的紅色故事,激勵(lì)著我們每一個(gè)手藝人不忘初心,并將這份炙熱的信仰傳遞下去?!睆埿〖t說。

  帶著一份責(zé)任,做一名“守藝人”

  隨著民俗意識(shí)的回歸、傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的復(fù)興以及旅游事業(yè)的蒸蒸日上,夏布繡迎來了前所未有的發(fā)展機(jī)遇。張小紅團(tuán)隊(duì)與高校合作,舉辦非遺進(jìn)校園活動(dòng),請(qǐng)青年學(xué)生參與設(shè)計(jì)夏布繡文創(chuàng)產(chǎn)品,通過研學(xué)手段,讓更多人了解夏布繡文化?!跋Mㄟ^我的努力,培養(yǎng)更多年輕人參與到夏布繡的傳承創(chuàng)新中來。我要帶著這份責(zé)任,做一名‘守藝人’?!睆埿〖t說。

  在前不久舉辦的“走進(jìn)國家級(jí)非遺夏布繡,爭做非遺小小傳承人”活動(dòng)中,新余仙來學(xué)校六年級(jí)的同學(xué)們來到夏布繡博物館,體驗(yàn)“學(xué)與游”非遺研學(xué)之旅。張小紅為同學(xué)們講解夏布繡的歷史背景,并將基本的繡法傳授給同學(xué)們。六年級(jí)4班的呂奕軒說:“今天我跟著張小紅老師學(xué)習(xí)了夏布繡非遺文化,我要回去講給爸爸聽,把我的作品送給他,讓他福氣相伴?!痹瓉?,呂奕軒的爸爸是一名貨車司機(jī),常年在外跑運(yùn)輸,很久才能見到一面,他想通過自己繡品表達(dá)對(duì)爸爸的思念,同時(shí)也希望爸爸工作平安。同學(xué)們紛紛表示,長大后要為夏布繡的傳承貢獻(xiàn)自己的一份力量。

  在兒媳吳婉菁的眼中,婆婆是用實(shí)際行動(dòng)踐行了“一生做好一件事”,她將她的夢想變成了事業(yè),為同樣有夢想和熱情的人們搭建了一個(gè)舞臺(tái),帶動(dòng)更多人用手藝實(shí)現(xiàn)夢想,將夢想變?yōu)槭聵I(yè)。在婆婆的影響下,吳婉菁毅然決定辭去銀行“金飯碗”的工作,也踏上了夏布繡的非遺傳承之路。她想借助年輕一代的創(chuàng)新思維賦予夏布繡新活力,盤活非遺行業(yè)的造血能力,接力“刺繡夢”,開辟夏布繡生活藝術(shù)的傳承發(fā)展之路。吳婉菁大膽創(chuàng)新,利用現(xiàn)代設(shè)計(jì)巧妙地進(jìn)行跨界融合,開發(fā)出了包括箱包、首飾、燈藝、茶空間、文房等上百種夏布繡文創(chuàng)作品,讓夏布繡這一傳統(tǒng)工藝實(shí)實(shí)在在地逐步融入大眾生活中。在她的推動(dòng)下,夏布繡這門老技藝煥發(fā)出更多的現(xiàn)代生命力。

  張小紅團(tuán)隊(duì)還主動(dòng)接納家鄉(xiāng)婦女、待業(yè)青年、殘疾人士等學(xué)習(xí)夏布繡技藝。截至目前,通過師帶徒、非遺進(jìn)校園等多種模式培養(yǎng)夏布繡生力軍上萬人次,其中國家級(jí)、省市級(jí)傳承人和刺繡藝術(shù)大師、工藝美術(shù)大師5名,初級(jí)以上工藝美術(shù)師20名。

  在張小紅60歲生日時(shí),她這樣說:“如果我能活到90歲,就還有30年時(shí)間為夏布繡的非遺傳承事業(yè)獻(xiàn)力。當(dāng)我繡不動(dòng)了,我還會(huì)通過口述的方式,把夏布繡的歷史文化傳播給大家,留給后人?!?/p>


  轉(zhuǎn)自:農(nóng)民日?qǐng)?bào)

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