不久前，楊伯峻的《論語(yǔ)譯注》2016年暢銷46萬(wàn)冊(cè)的數(shù)字曾引發(fā)社會(huì)熱議。為了讓普通讀者更好地接受，中華書局圍繞這本學(xué)界認(rèn)可的高水平普及讀物開發(fā)了簡(jiǎn)體字本、大字本、精裝本、口袋本、中英文對(duì)照本。而同樣躋身暢銷行列的，還有《中國(guó)古代物質(zhì)文化》和《故宮藏美》等專業(yè)性很強(qiáng)的傳統(tǒng)文化圖書。

　　“最近的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》目前也銷售逾26萬(wàn)套，《中華經(jīng)典藏書》（60種）和《中華國(guó)學(xué)文庫(kù)》（已出49種）兩套叢書也廣受讀者歡迎，這說(shuō)明大眾對(duì)傳統(tǒng)文化懷有熱情。”中華書局副總編輯尹濤說(shuō)。

　　然而，在汗牛充棟的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究成果中，產(chǎn)生社會(huì)影響的仍是少數(shù)，不少成果仍然“養(yǎng)在深閨人不知”。

　　專業(yè)成果影響社會(huì)是一個(gè)潤(rùn)物無(wú)聲的過程

　　從《兩漢全書》《魏晉全書》《全明詩(shī)》《清文?！返健度毡緦m內(nèi)廳書陵部藏宋元版漢籍選刊》《甲骨刻辭類纂》《嶺南叢書》，成立于1983年的全國(guó)高等院校古籍整理研究工作委員會(huì)（簡(jiǎn)稱“古委會(huì)”）已直接資助項(xiàng)目1418項(xiàng)，加上間接資助項(xiàng)目合計(jì)6000余項(xiàng)。而教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項(xiàng)目、國(guó)家社科基金項(xiàng)目每年都有許多資源投入傳統(tǒng)文化典籍的研究，缺人員、少投入的情況得到了改變。但如何讓傳統(tǒng)文化的研究成果走出象牙塔，回到社會(huì)生活與民眾中去則是一個(gè)新的課題。

　　“精深的專業(yè)研究和面向大眾的傳播推廣確實(shí)是有界限的。對(duì)這點(diǎn)要有理性而非理想的認(rèn)識(shí)。有一些專業(yè)研究成果可能暫時(shí)無(wú)法直接傳播推廣，甚至長(zhǎng)期也無(wú)法傳播推廣，自然科學(xué)方面是這樣，人文社會(huì)科學(xué)有這樣的情況也很正常，這跟人類認(rèn)知的有限性相關(guān)。”尹濤說(shuō)。

　　“比如古代歷法的研究，不必要求這些研究成果一定要傳播推廣?！都t樓夢(mèng)》的匯校匯評(píng)本，即使愛好《紅樓夢(mèng)》的讀者，也未必能夠讀下來(lái)。《尚書》的匯校匯注本，估計(jì)就只有更少的讀者了，但是這并不減少其價(jià)值。有一些研究不為大眾所知，但實(shí)際的學(xué)術(shù)影響非常大，這種影響會(huì)通過一個(gè)長(zhǎng)時(shí)段，滲透到別的研究中去，有一些通過這樣的轉(zhuǎn)化，甚至?xí)饾u成為文化常識(shí)。”尹濤表示，發(fā)揮傳統(tǒng)文化研究成果的社會(huì)效益，是一個(gè)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的過程，是一個(gè)需要時(shí)間淘洗的過程。

　　讓傳統(tǒng)文化優(yōu)秀內(nèi)核與新媒體有機(jī)結(jié)合

　　“簡(jiǎn)化閱讀難度、最大化地獲取知識(shí)和信息，是人類閱讀方式發(fā)展的必然趨勢(shì)。”黑龍江大學(xué)教授劉冬穎說(shuō)，“如何順應(yīng)文獻(xiàn)載體的革命，并讓中國(guó)傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀內(nèi)核與新媒體結(jié)合起來(lái)，在全國(guó)乃至全世界范圍內(nèi)擴(kuò)大國(guó)學(xué)的影響力，是我們當(dāng)下最該謀劃的。”一張中國(guó)地圖，能呈現(xiàn)135位唐宋詩(shī)詞名家一生的行跡，他們何時(shí)何地寫下了哪些詩(shī)文，他們的一生又歷經(jīng)了哪些起伏；從詩(shī)人列表點(diǎn)擊詩(shī)人名字，便可看見其一生行跡的文字版和路線圖，隨意點(diǎn)開地圖總覽中的紅點(diǎn)，便可看到哪些詩(shī)人、詞人曾在此停留以及留下的篇章……《唐宋文學(xué)編年系地信息平臺(tái)》正式上線僅僅兩天時(shí)間，網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)擊量就累計(jì)達(dá)到220萬(wàn)次。

　　“古籍出版所作的標(biāo)點(diǎn)、?？?、注釋、今譯和匯編等古籍整理是學(xué)術(shù)性的，而隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，我國(guó)也進(jìn)入了古籍整理信息化的階段。有些數(shù)字化古籍采用圖像技術(shù)，營(yíng)建虛擬場(chǎng)景等等，進(jìn)一步方便了研究成果的傳播。”黑龍江大學(xué)教授劉冬穎說(shuō)。

　　2016年5月1日，敦煌研究院發(fā)布敦煌石窟30個(gè)經(jīng)典洞窟的高清數(shù)字化內(nèi)容及全景漫游。“數(shù)字敦煌”以洞窟為單位，展現(xiàn)每個(gè)洞窟內(nèi)的雕塑和壁畫的影像內(nèi)容，并且按照石窟內(nèi)部結(jié)構(gòu)的分類，對(duì)不同位置的壁畫以及雕塑內(nèi)容作了詳細(xì)的文字介紹，同時(shí)還附有360度全景漫游。敦煌研究院院長(zhǎng)王旭東表示，全球觀眾可以透過數(shù)字影像，看到莫高窟在不同歷史時(shí)期“連成一條線”的壁畫特點(diǎn)，包括從它的創(chuàng)建、鼎盛，然后到最后收尾等，是一個(gè)什么樣的歷程。

　　現(xiàn)代音樂技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)傳播手段的結(jié)合也促進(jìn)了古代音樂重返現(xiàn)代生活。從《瑟譜》《白石道人歌曲》《九宮大成》《魏氏樂譜》《碎金詞譜》等20余種古樂譜文獻(xiàn)中，輯錄出原汁原味的古人歌詩(shī)曲調(diào)。同時(shí)，保存、傳承當(dāng)代吟誦大家的吟誦曲調(diào)，力圖用現(xiàn)代的音樂技術(shù)和今人對(duì)古典詩(shī)詞的體悟，將失落的古代歌詩(shī)傳統(tǒng)撿拾起來(lái)，傳承下去，并通過互聯(lián)網(wǎng)推廣開來(lái)。這是國(guó)家藝術(shù)基金項(xiàng)目“古典詩(shī)詞吟唱的新媒體推廣”正在做的事情。據(jù)了解，目前通過新媒體關(guān)注古詩(shī)詞吟唱的聽眾已經(jīng)達(dá)到30多萬(wàn)人次。