近日,國家考古遺址公園聯(lián)盟發(fā)布《2023年度國家考古遺址公園運營報告》,全國55家國家考古遺址公園2023年接待游客總量超6700萬人次,同比增長135%,國家考古遺址公園熱度不斷攀升。
近年的“文博熱”帶火了博物館、圖書館等城市文化地標(biāo),也讓“大遺址”逐漸進入公眾視野。遺址鐫刻著歷史文明的演變,承載著中華文明多元一體、延綿不絕的精神力量。如果說,博物館以個體為載體,展示可移動文物,那么國家考古遺址公園則是以大遺跡為載體,更多展示遺址的核心價值和文化內(nèi)涵。
這本書寫于古老土地上的歷史教科書,該怎樣翻閱,又該如何保護?
科學(xué)保護 遺址展示穿珠成鏈
進入位于濟南市章丘區(qū)的城子崖國家考古遺址公園,一片片金黃的麥田正無聲訴說著這片土地的輝煌過去。作為中國考古學(xué)家獨立自主發(fā)現(xiàn)并發(fā)掘的第一個史前遺址,城子崖匯集龍山文化城、岳石文化城、周代城“三城疊壓”,遺址遺存主要有城垣、城門、城壕等,面積約19萬平方米。
城子崖國家考古遺址公園于2013年始建,規(guī)劃總面積約132萬平方米,包括遺址展示區(qū)、管理服務(wù)區(qū)、預(yù)留區(qū)、博物館展示區(qū)、濱河遺址風(fēng)貌區(qū)、陶藝展示區(qū)、考古體驗中心、農(nóng)耕區(qū)八個分區(qū)。其中,城子崖博物館作為山東省第一座史前遺址博物館,展示了后李(西河)文化、北辛文化、大汶口文化、龍山文化、岳石文化等時期代表性文物和場景。近年來,為了讓文物活起來,館里開展了一系列研學(xué)和體驗活動,每年吸引約15萬人前來打卡。
靜靜佇立的城子崖北門城址(一門三道)和南城門,融入村莊,肉眼很難分辨出它們竟是四千多年前繁華都邑的城墻。這里沒有高大的樹木和經(jīng)濟作物,龍山文化傳承保護中心黨組成員、傳播交流部主任李美云告訴記者,國家考古遺址公園要求嚴格,植物的根系如果可能破壞地下的文化層,便無法種植,更別說大型基建和游樂設(shè)施。
西城垣是1928年考古學(xué)家吳金鼎發(fā)現(xiàn)城子崖遺址的現(xiàn)場,為對其更好地保護展示、活化利用,城子崖國家考古遺址公園正與省內(nèi)一流建筑施工團隊合作,打造集文物保護、科普展覽、學(xué)術(shù)交流于一體的西城垣多功能展館。
據(jù)介紹,南城垣C4探溝是第一代考古學(xué)家發(fā)掘城子崖遺址的第一個探溝,意義非凡。未來,在繼續(xù)實施中華文明探源工程、“考古中國”重大項目基礎(chǔ)上,城子崖國家考古遺址公園將推進西城垣多功能展館、南城垣4號探溝保護修繕項目、北城壕東段保護展示項目,逐步向公眾開放展示。
活態(tài)保護 歷史文化闡釋具象化
如今,游客漫步在魯國故城國家考古遺址公園內(nèi),撲面而來的是歷史的厚重與滄桑。
位于曲阜城北、東部的魯國故城是周朝至漢代魯國的都城,面積約10.45平方千米。三千多年來,曲阜城市的發(fā)展始終圍繞著魯國故城,作為從西周初到戰(zhàn)國乃至當(dāng)代不斷發(fā)展的城市規(guī)劃建設(shè)范例,在全國都屬罕見。
魯國故城城址核心要素城門、門闕、道路、宮城及周邊大型建筑基址,城北手工業(yè)區(qū)工、聚、葬合一等考古發(fā)現(xiàn),使其成為禮儀中國的重要例證。
2011年以來,考古工作圍繞魯國故城宮城、外城展開,累計考古勘探22.4萬平方米、發(fā)掘7000平方米,出土上千件重要器物,初步厘清了魯國故城內(nèi)外城的時代及性質(zhì),以及魯國故城的歷史性變遷。魯國故城國家考古遺址公園于2012年啟動建設(shè),以中軸線為核心,圍繞城垣、外城壕、內(nèi)城壕進行規(guī)劃,突出了周公廟宮殿區(qū)、9號古道路、南東門、舞雩臺、望父臺等重點區(qū)域。
目前,遺址公園已形成集教育、科研、游覽、休閑于一體的文化場所,擴大城市居民的公共文化空間。據(jù)魯國故城國家考古遺址公園保護中心副主任孫勝利介紹,魯國故城與曲阜城市高度疊壓,遺址公園區(qū)域開放且面積較大,仍有幾萬人居住。目前,遺址公園正推進建設(shè)魯國故城遺址博物館,為專門來探秘魯國故城的游客提供歷史文物的集中展示點。
接下來,魯國故城遺址的核心展示區(qū)——宮城遺址展示區(qū)將圍繞“一條邏輯主線”“兩大重點遺址解讀”“三個小型展覽空間”“多組藝術(shù)裝置及數(shù)字媒體解析”的闡釋思路創(chuàng)新,使傳統(tǒng)文化展示與闡釋更具時代感和吸引力。
因地制宜 挖掘地域文化基因
如果說黃河流經(jīng)處,在歷史變遷中激蕩出影響世界的儒家思想,那么作為“黃金水道”的大運河,則孕育了沿岸開放包容的文化根魂。
今年是大運河成功列入世界文化遺產(chǎn)名錄十周年,作為山東省內(nèi)傳播大運河文化的窗口之一,位于濟寧市汶上縣的南旺分水樞紐國家考古遺址公園備受矚目。
南旺樞紐工程作為大運河的“咽喉”工程,從時、空兩個方面解決了大運河跨越水脊難題,代表了17世紀工業(yè)革命前世界土木工程技術(shù)的最高成就。通過2008年、2011年兩次考古調(diào)查和清理發(fā)掘,石駁岸、斗門、石砌分水口、磚砌運河河堤、碼頭、分水龍王廟建筑群基址等重要遺跡被發(fā)現(xiàn)。
遺址公園建設(shè)中,汶上縣實施大運河和小汶河生態(tài)修復(fù)、河道綜合治理等,開展蜀山湖臨湖三斗門考古勘探等,統(tǒng)籌遺址遺跡本體保護和周邊歷史風(fēng)貌保護,確保大運河歷史文化遺產(chǎn)真實性和完整性。
同時,完善大運河南旺分水樞紐數(shù)字化及展示工程,基于大運河賦予的文化底色,打造南旺樞紐博物館,建設(shè)大運河文化遺產(chǎn)廊道,開通“又見運河·非遺精華之旅”精品旅游路線,挖掘以山東梆子、山東漁鼓、柳子戲等為代表的運河文化非遺項目等。
汶上縣文化和旅游局文物保護與考古科科長李揚說,南旺分水樞紐國家考古遺址公園作為濟寧市政德教育培訓(xùn)基地之一,十年來共計接待各類游客150萬人次,2023年接待游客約20萬人次,政德研學(xué)約2萬人次,南旺樞紐工程入選國家水情教育基地。
厚積薄發(fā) “遺址公園+”成文旅新風(fēng)尚
從山東內(nèi)陸看向沿海,當(dāng)考古遺址公園與海洋文化碰撞,又會帶來何種別樣的體驗?
威海榮成市的留村有一處古遺跡——留村石墓群。石墓群分布于南北長約35米、東西寬約23米的范圍內(nèi),其中七座保存較完好,是國內(nèi)唯一一處地表封石依然完整的元代石墓群,葬俗較為罕見。2022年,入選第一批山東省省級考古遺址公園。
留村古墓群考古遺址公園在保護現(xiàn)有文化生態(tài)基礎(chǔ)上,構(gòu)建管理服務(wù)區(qū)、石墓群展示區(qū)、景觀綠化緩沖區(qū)等功能區(qū)域。而當(dāng)?shù)匾舱嬲蜷_思路,結(jié)合區(qū)域文化,創(chuàng)新考古遺址公園的多種“玩法”。
在還未申報省級考古遺址公園前,榮成便將留村石墓群納入當(dāng)?shù)芈糜尉€路,完善基礎(chǔ)配套設(shè)施,改善路況、保障公共交通和停車場建設(shè),以及周邊食宿等。之后,建設(shè)了“留村古墓群省級考古遺址公園+海草房示范區(qū)+N”的一體化文旅體系。村內(nèi)保留有原汁原味的海草房,打造精品海草房民宿,依托周邊石島赤山、鳳凰湖公園、谷牧舊居、桑溝灣海洋牧場等景點,規(guī)劃研學(xué)旅游休閑線路。
“留村石墓群雖然體量不算大,但其作為金元時期融合了蒙古族特色的漢族墓葬,形制十分獨特,對游客有吸引力??脊胚z址公園建立后,游客數(shù)量明顯增多,也進一步推動了留村海草房民宿的發(fā)展。”榮成市文物保護中心科長張?zhí)靷ケ硎?。目前,考古遺址公園已成為周邊地區(qū)中小學(xué)研學(xué)必到的歷史文化景點,年接待游客10余萬人次。
張?zhí)靷ケ硎荆捎谑谷阂恢碧幱诼短飙h(huán)境,容易遭受海風(fēng)腐蝕,目前留村古墓群考古遺址公園正在進行防風(fēng)化的前期研究,接下來將推動實施石墓群石質(zhì)文物本體的保護工程。
考古遺址公園是我國城市建設(shè)快速發(fā)展過程中,為解決考古遺址保護與城市更新關(guān)系而產(chǎn)生的一種新的保護與利用模式。2009年12月,國家文物局印發(fā)《國家考古遺址公園管理辦法(試行)》,指出國家考古遺址公園是以重要考古遺址及其背景環(huán)境為主體,具有科研、教育、游憩等功能,在考古遺址保護和展示方面具有全國性示范意義的特定公共空間。
業(yè)內(nèi)認為,考古遺址公園兼具遺址與公園屬性,強調(diào)以考古遺址保護與研究為主,同時具有展示、教育、旅游、休閑、景觀公園等功能。大遺址是中華文明的重要載體,代表著不同歷史時期的重點核心遺址,保護好、闡釋好大遺址,對于提高社會各界對文物遺跡重要性的認知、深刻理解文物保護的意義、達成保護共識,以及樹立文化自信,都極為關(guān)鍵。
“各個遺址有自己不同的內(nèi)涵,在展示和闡釋歷史文化概念時,可以考慮適當(dāng)娛樂化。對于不可移動的遺跡遺址,觀眾更希望學(xué)習(xí)和‘湊熱鬧’兼具,如果缺乏樂趣,吸引力難以形成。寓教于樂,是我們建設(shè)考古遺址公園需要認真納入的?!鄙綎|省文物局原副局長王永波認為,在遺址周邊布置一些移動可拆的休閑娛樂設(shè)施,加強空間美學(xué)的展陳設(shè)計,能夠聚集人氣,人們也會在休閑過程中積累文化素養(yǎng),豐富精神生活,提升文化認知度。這對于促進當(dāng)?shù)匚穆萌诤嫌袧撘颇姆e極作用,進而帶動地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展。
轉(zhuǎn)自:大眾日報
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