纖纖雙手,巧奪天工。在云南,心靈手巧的人們用雙手織就了一幅美麗的畫布,繡出了獨(dú)具特色的民族之美。
日前,記者走進(jìn)云南玉溪市峨山慧玉彝文化傳播有限公司,看到一位彝族婦女拿著畫筆,正聚精會(huì)神地在畫紙上畫著花式圖案。她身后掛著一排排繡工精美、色彩艷麗的彝族傳統(tǒng)服飾、背裳和新創(chuàng)作的刺繡包,這些都是她自己創(chuàng)作和設(shè)計(jì)。指著桌上的畫紙,她自豪地說(shuō),“這里的100多幅圖案都不重樣。”她就是從事彝繡已有38年的李紹萍。
彝繡成為生活的一部分
今年50歲,身為云南省玉溪市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目傳承人的李紹萍,出生于峨山彝族自治縣富良棚鄉(xiāng)富良棚村,祖上五代人都是遠(yuǎn)近聞名的繡娘,是當(dāng)?shù)厣儆械臅?huì)畫制花樣的繡娘。
“我從12歲就和家族前輩學(xué)習(xí),算是比較扎實(shí)地傳承了彝族納蘇刺繡。”李紹萍說(shuō)。
38年來(lái),彝族刺繡已經(jīng)充滿了她生活的角角落落,哪怕再忙也會(huì)拿出針線繡上幾針。“每天不繡上幾針總是感覺(jué)差點(diǎn)什么,彝繡已經(jīng)成為我生活中的一件不可或缺的事。”她說(shuō)。
“在別人衣服上看到的花樣,我會(huì)默默記在心里,回到家憑記憶把它畫在布上。”少女時(shí)期的李紹萍就能把自己看到的花樣活靈活現(xiàn)地描出來(lái),并通過(guò)刺繡生動(dòng)再現(xiàn)。
李紹萍還掌握著一門絕技,就是根據(jù)繡品的需要和個(gè)人的審美在繡布上繪制刺繡圖案,她解釋說(shuō),“這需要多年的繪畫功底和對(duì)構(gòu)圖、圖案內(nèi)涵等的獨(dú)到理解,是少數(shù)繡娘才有的技藝。”彝繡繪圖不僅要求畫得出,更要繡娘能夠根據(jù)繪圖配好顏色,選好針?lè)?,繡好圖案,以便制作出更好的彝繡產(chǎn)品。而李紹萍就是通過(guò)參照以前彝族服飾上的傳統(tǒng)花式圖案,一步步摸索出了繪畫技巧,并進(jìn)行大膽地想象和藝術(shù)探索,不用先描樣,只需大體比比劃劃,全憑繪畫時(shí)幾分鐘的靈感和精湛的技藝,隨手就能畫出生動(dòng)多姿的花鳥走獸。
在傳統(tǒng)技藝中注入創(chuàng)新
心靈手巧的李紹萍將花鳥蟲魚繪在布上,繡在衣服上,每一件繡品上的花色從設(shè)計(jì)到配色、針?lè)ǘ疾恢貜?fù)。她還將各種花卉組合起來(lái)繡制,形態(tài)各異的花,色澤由淺到深,作品極富層次感。她不僅熟練掌握了圍腰、喜鵲帽、背裳等彝族納蘇繡品的制作方法,還注重創(chuàng)新傳統(tǒng)工藝,開(kāi)發(fā)出了手機(jī)套、挎包、錢包等新的彝繡產(chǎn)品。
不僅傳承了傳統(tǒng)的彝族刺繡技藝,李紹萍將幾近失傳的孩童平生帽、200多年前的老式花紋等制作工藝展現(xiàn)出來(lái),還創(chuàng)新制作了許多符合市場(chǎng)需求的刺繡涼鞋、刺繡挎包等。“現(xiàn)在這些傳統(tǒng)的民族手藝,不能僅僅依靠民間藝人的喜愛(ài)而傳承,而是要讓民間藝人們看到實(shí)實(shí)在在的效益,才會(huì)帶來(lái)更大的傳承發(fā)展的動(dòng)力。”她說(shuō)。
2014年底,在峨山慧玉彝文化傳播有限公司負(fù)責(zé)人的邀請(qǐng)下,李紹萍走出了大山,來(lái)到現(xiàn)在的公司。幾年過(guò)去,李紹萍已經(jīng)是公司的主心骨,掌握著彝族刺繡流程的核心步驟——繪畫。
擔(dān)當(dāng)起傳承使命
人到中年的李紹萍,自覺(jué)地?fù)?dān)當(dāng)起彝繡的傳承重?fù)?dān)。在榮獲峨山縣民族民間工藝師、玉溪市民族民間工藝大師、玉溪市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目傳承人等榮譽(yù)后,2014年,她被授予“云南刺繡工藝大師”稱號(hào)。
“為了提高我們的刺繡水平,政府邀請(qǐng)刺繡專家到峨山授課,同時(shí)還組織刺繡能手到外地‘取經(jīng)’,讓彝家人的刺繡代代相傳,讓更多人了解到我們彝繡的美麗。刺繡不僅充實(shí)了我的生活,讓我們的作品賺到了錢,手藝較好的繡娘每月的收入大概在3500元到4500元左右,也宣傳了峨山彝族民間文化。”李紹萍告訴記者。
據(jù)了解,峨山彝族刺繡已有1700多年歷史,峨山彝族服飾于2009年被列入云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。為做好彝繡產(chǎn)業(yè),目前富良棚鄉(xiāng)采取“公司+協(xié)會(huì)+農(nóng)戶”的發(fā)展模式,積極搭建彝繡產(chǎn)品銷售平臺(tái)和窗口,加強(qiáng)彝繡加工產(chǎn)業(yè)人才培訓(xùn),培養(yǎng)年輕傳承人,逐步形成了“生產(chǎn)、加工、銷售”一條龍的市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)體系。
轉(zhuǎn)自:工人日?qǐng)?bào)
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