圖片為故宮一角。

　　優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與數(shù)字技術(shù)相遇，塑造出嶄新的文化產(chǎn)品，更會(huì)帶來豐富別樣的文化體驗(yàn)

　　故宮等公共文化單位以“跨界”之思和“網(wǎng)紅”之勢(shì)，舉辦相關(guān)文化活動(dòng)，獲得年輕人追捧，實(shí)現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)日常生活的有效融入

　　數(shù)字技術(shù)融合現(xiàn)代審美，讓傳統(tǒng)文化以全新方式呈現(xiàn)，推動(dòng)中國文化在不同文化語境中被喜愛、被接納

　　“周雖舊邦，其命維新”，中華文明數(shù)千年一系，蘊(yùn)藏博大豐厚的精神文化資源。浩瀚典籍里的文字佳篇、博物館里的文物精品、廣闊大地上的文化遺存，都是文明華彩樂章的歷史凝結(jié)，已經(jīng)成為今天繁榮文化事業(yè)的“戰(zhàn)略性資源”。

　　新時(shí)代弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，“要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，重點(diǎn)做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”。如何適應(yīng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代文化發(fā)展要求，把價(jià)值內(nèi)容與技術(shù)元素融合再煉，如何推動(dòng)文化創(chuàng)新發(fā)展，塑造具有鮮明特色的文化產(chǎn)品，如何賦予中國文化精當(dāng)表達(dá)，向世界準(zhǔn)確傳達(dá)中國文化當(dāng)代性，是時(shí)代提出的重大課題。

　　數(shù)字技術(shù)塑型文化新生態(tài)

　　新技術(shù)特別是數(shù)字技術(shù)帶給社會(huì)全方位影響。對(duì)文化而言，數(shù)字技術(shù)不僅是文化生產(chǎn)要素和載體，也形成新的文化業(yè)態(tài)，進(jìn)而塑造文化新生態(tài)，開辟文化創(chuàng)造新語境。

　　中國傳統(tǒng)文化與數(shù)字技術(shù)相遇，會(huì)碰撞出嶄新文化產(chǎn)品，帶來豐富別樣的文化體驗(yàn)。新技術(shù)手段已經(jīng)深入影響文化生產(chǎn)方式、傳播方式、消費(fèi)方式，催生文化生產(chǎn)新業(yè)態(tài)、新生態(tài)。例如，2018年用戶已超4億的中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，成為影視文學(xué)最大來源，且受到海外讀者追捧。另一方面，“網(wǎng)生代”文化消費(fèi)行為與審美趣味也不同于前代人，喜歡在更多元互動(dòng)的沉浸場(chǎng)景中獲得體驗(yàn)。文化創(chuàng)造者要利用好虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、混合現(xiàn)實(shí)、人工智能等新技術(shù)，營造虛擬場(chǎng)景，豐富充實(shí)傳統(tǒng)文化空間，創(chuàng)造出可廣泛共享的產(chǎn)品，為公眾提供沉浸式的文化參與體驗(yàn)。

　　發(fā)掘利用傳統(tǒng)文化資源，要注重把典型化提煉與數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化產(chǎn)品塑型結(jié)合作為目標(biāo)，創(chuàng)造出在現(xiàn)實(shí)空間和網(wǎng)絡(luò)空間受人歡迎的“網(wǎng)紅”產(chǎn)品。目前，不少地區(qū)注重地方文化資源IP（知識(shí)財(cái)產(chǎn)）化，多樣化數(shù)字內(nèi)容帶來豐富文化體驗(yàn)，也為地方品牌推廣提供網(wǎng)絡(luò)傳播抓手。走得更遠(yuǎn)的是，將虛擬內(nèi)容與實(shí)體經(jīng)營結(jié)合，通過創(chuàng)造一個(gè)特定IP，借助完整鏈條開發(fā)實(shí)現(xiàn)多樣態(tài)文化產(chǎn)品運(yùn)營。比如日本多年來通過對(duì)“知音未來”這個(gè)虛擬角色的運(yùn)營，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)個(gè)人演唱會(huì)、游戲、唱片、實(shí)體店持續(xù)經(jīng)營運(yùn)作，成為數(shù)字技術(shù)創(chuàng)造IP形象進(jìn)而實(shí)現(xiàn)實(shí)體化發(fā)展的經(jīng)典個(gè)案。虛擬人物造就真實(shí)體驗(yàn)，數(shù)字科技助推文化傳播，前景可期。

　　傳統(tǒng)文化遇上數(shù)字技術(shù)，會(huì)煥發(fā)出嶄新光彩，為現(xiàn)代人帶來別開生面的文化體驗(yàn)感受，技術(shù)已成為影響文化生活不可能忽略的重要因素。

　　現(xiàn)代創(chuàng)意造就文化新產(chǎn)品

　　中國有五千年?duì)N爛文明，文化資源取之不盡。怎樣才能站在時(shí)代高度，運(yùn)用創(chuàng)意和技術(shù)推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化邁向未來？關(guān)鍵是將傳統(tǒng)文化資源最大限度地轉(zhuǎn)化為社會(huì)共享的文化成果，引導(dǎo)擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)文化消費(fèi)，滿足廣大人民群眾日益增長、不斷升級(jí)、更加個(gè)性化的精神和物質(zhì)需求，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康持續(xù)發(fā)展注入文化動(dòng)能。

　　以新創(chuàng)意和新設(shè)計(jì)將傳統(tǒng)文化融入生活，將傳統(tǒng)文化與當(dāng)代審美、當(dāng)代價(jià)值觀相結(jié)合，賦予優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以新生趣和新生命。新型文化產(chǎn)品的創(chuàng)造不是簡單重復(fù)再現(xiàn)傳統(tǒng)文化，而是依托傳統(tǒng)文化要素，以現(xiàn)代意識(shí)燭照傳統(tǒng)、熔鑄新思，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，創(chuàng)造出文化新作。備受國際藝術(shù)界矚目的藝術(shù)家蔡國強(qiáng)裝置藝術(shù)作品《草船借箭》便是“中國資源的借取與活用”，“草船借箭”這一出自《三國演義》的經(jīng)典故事，從古到今已經(jīng)被不同形式藝術(shù)演繹，蔡國強(qiáng)以其新形式新創(chuàng)造再次引起關(guān)注。中華傳統(tǒng)文化中有著不計(jì)其數(shù)的人物形象和動(dòng)人情節(jié)，有畫不完的題材、講不完的故事、取之不盡的文化資源，需要當(dāng)代人對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行全方位、深層次、多領(lǐng)域創(chuàng)造性開發(fā)，通過新型創(chuàng)意和嶄新創(chuàng)造將其轉(zhuǎn)化為新產(chǎn)品、新業(yè)態(tài)，推動(dòng)當(dāng)代中國文化產(chǎn)品的新生產(chǎn)。

　　文化藝術(shù)與數(shù)字科技在創(chuàng)新結(jié)合上迎來新機(jī)遇，如何在數(shù)字內(nèi)容構(gòu)建中含蘊(yùn)傳達(dá)文化價(jià)值，服務(wù)當(dāng)代人的精神養(yǎng)成和文明生發(fā)，在技術(shù)、商業(yè)與文化價(jià)值共贏中贏得大眾，需要我們給出探索與解答。一方面要把握好數(shù)字經(jīng)濟(jì)歷史性機(jī)遇，利用數(shù)字經(jīng)濟(jì)賦能傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，積極推動(dòng)傳統(tǒng)文化內(nèi)容數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)全產(chǎn)業(yè)鏈改造升級(jí)，以提高效率帶動(dòng)產(chǎn)能和品質(zhì)提升，獲得適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化和智能化環(huán)境下的更高質(zhì)量發(fā)展。另一方面，利用好新技術(shù)手段、制作方式、傳播載體的顛覆式變革，生產(chǎn)高質(zhì)量網(wǎng)絡(luò)原生文化內(nèi)容，發(fā)展“新型內(nèi)容產(chǎn)業(yè)”，如網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫、網(wǎng)絡(luò)電影、網(wǎng)絡(luò)劇、網(wǎng)絡(luò)直播、網(wǎng)絡(luò)表演等新業(yè)態(tài)，適應(yīng)年輕群體文化娛樂需要。其中關(guān)鍵是把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值內(nèi)容與新形式要素結(jié)合好，實(shí)現(xiàn)技術(shù)要素、文化價(jià)值、商業(yè)利益的統(tǒng)一，真正推出數(shù)字文化精品力作。比如某網(wǎng)游產(chǎn)品2018年用戶規(guī)模已經(jīng)超過3億，其中古代建筑、人物、服飾、音樂、場(chǎng)景等傳統(tǒng)文化元素都在二次創(chuàng)作中獲得新升華，如莫高窟經(jīng)典“飛天”形象被打造成熱門游戲造型，網(wǎng)絡(luò)游戲已成為傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。

　　信息化時(shí)代的文化消費(fèi)和知識(shí)生產(chǎn)，技術(shù)要素比重越來越重，但文化價(jià)值卻不應(yīng)被稀釋，技術(shù)與價(jià)值、工具與理性，都在新產(chǎn)品層面獲得融合提升的契機(jī)，數(shù)字技術(shù)融合現(xiàn)代審美讓傳統(tǒng)文化以全新方式呈現(xiàn)，中國文化價(jià)值也在不同形態(tài)文化產(chǎn)品中融通共生。

　　全新體驗(yàn)推動(dòng)文化大傳播

　　當(dāng)今時(shí)代，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要通過創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，以活化的新形式發(fā)揚(yáng)其深厚內(nèi)涵，涵養(yǎng)中國精神，滋潤現(xiàn)代人生。不論是為當(dāng)代中國人更好理解傳承民族文化，還是為參與國際文化交流、樹立國家文化形象，都需要我們發(fā)揮宏大傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)，開掘文化資源蘊(yùn)藏的巨大價(jià)值，創(chuàng)造具有國際影響的文化體驗(yàn)。

　　數(shù)字技術(shù)為更好再現(xiàn)文化遺產(chǎn)提供支撐。文化是一條流淌不息的河流，每個(gè)時(shí)代都有其特色文化形態(tài)，即便那些恒定不變的價(jià)值，其表現(xiàn)形式也不斷發(fā)生嬗變。近幾年，集中展示中國傳統(tǒng)文化的各大博物館紛紛利用數(shù)字技術(shù)改進(jìn)展陳方式，優(yōu)化文化遺產(chǎn)“用戶體驗(yàn)”，利用諸如VR技術(shù)、虛擬空間技術(shù)等生成逼真、實(shí)時(shí)、三維虛擬場(chǎng)景，強(qiáng)化展覽互動(dòng)性和參與感，滿足觀眾感知和互動(dòng)需求，加強(qiáng)觀眾對(duì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)知理解。數(shù)字敦煌、數(shù)字故宮等都讓我們以新鮮有趣的形式、真實(shí)可感的體驗(yàn)徜徉于歷史文化場(chǎng)景，感受傳統(tǒng)文化藝術(shù)精髓及其文化精神。故宮博物院等富集文史資源的國有文化單位，基于傳統(tǒng)文化“IP”，通過與游戲、動(dòng)漫、影視、文學(xué)以及社交平臺(tái)全方位融合，設(shè)計(jì)開發(fā)器物產(chǎn)品和數(shù)字內(nèi)容，使傳統(tǒng)文化魅力不斷傳播發(fā)酵，推出一批人們爭相體驗(yàn)的網(wǎng)紅產(chǎn)品，數(shù)字技術(shù)讓傳統(tǒng)文化以全新方式獲得時(shí)空延伸，融入生活日常，提升生活品位。截至2017年底，故宮文創(chuàng)產(chǎn)品已突破10000種，文創(chuàng)產(chǎn)品收入達(dá)15億元。故宮以“跨界”之思和“網(wǎng)紅”之勢(shì)，舉辦相關(guān)文化活動(dòng)，獲得年輕人追捧，實(shí)現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)日常生活的有效融入。

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要獲得更好傳播和更大影響，還要把中國要素與時(shí)尚表達(dá)有機(jī)結(jié)合起來。目前這類具有強(qiáng)勢(shì)文化傳播力的文化產(chǎn)品和品牌媒體還比較少，缺乏像動(dòng)畫電影《功夫熊貓》《花木蘭》這樣叫好又叫座的品牌產(chǎn)品。有待更新思維模式，重視多元文化背景，找到合適貼切的表達(dá)方法，最終呈現(xiàn)出既具備中國文化深遠(yuǎn)意味又貼近海外受眾審美習(xí)慣和對(duì)中國元素期待的文化產(chǎn)品，進(jìn)而推動(dòng)中華文化走出國門，在交流互鑒中綻放獨(dú)特魅力，在多元文化合作與競(jìng)爭中實(shí)現(xiàn)共存共榮，促進(jìn)人類文明共同進(jìn)步。

　　在新的時(shí)代背景下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有條件借助數(shù)字技術(shù)提升內(nèi)容傳播的效度、強(qiáng)度和廣度。作為一種戰(zhàn)略性資產(chǎn)，傳統(tǒng)文化資源如何進(jìn)行“活化”，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，是偉大時(shí)代對(duì)文化工作者提出的重要課題，還需要我們?cè)趪H國內(nèi)視野中，順應(yīng)時(shí)代新要求和文化新趨勢(shì)，不斷實(shí)現(xiàn)內(nèi)涵挖掘與表達(dá)創(chuàng)新的雙向突破，創(chuàng)造具有強(qiáng)大影響力和廣泛傳播力的中國文化產(chǎn)品和文化品牌。（作者：高宏存 為中共中央黨校（國家行政學(xué)院）文化政策與管理研究中心副主任、教授）

　　版面設(shè)計(jì)：蔡華偉

　　原標(biāo)題：以數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

　　轉(zhuǎn)自：人民網(wǎng)-人民日?qǐng)?bào)

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