在剛剛落幕的中國國際時(shí)裝周（2019春夏系列）的T臺(tái)上，身著香云紗褲裝的模特翩翩走來，讓人不禁想起張愛玲筆下白夏布衫子、黑香云紗大腳袴的“睨兒”，民國時(shí)期就備受女子喜愛的香云紗在這一季的時(shí)裝周上輪番登場(chǎng)。香云紗在當(dāng)代人眼中不再沉悶、老氣，而成為優(yōu)雅、知性和環(huán)保的代名詞。

　　繼2008年“香云紗染整工藝”被列為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目，10年間，經(jīng)過生產(chǎn)性保護(hù)、創(chuàng)新性發(fā)展，香云紗在傳統(tǒng)工藝振興的當(dāng)代實(shí)踐中逐漸成為時(shí)尚潮流。

　　傳統(tǒng)形成時(shí)尚

　　在當(dāng)代，時(shí)尚領(lǐng)域在大眾生活中的影響力巨大，尤其是年輕人，緊隨潮流而動(dòng)，因而，T臺(tái)也是我們弘揚(yáng)和振興中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要平臺(tái)。除了香云紗這一被譽(yù)為“黑色閃光珍珠”的絲綢面料，藍(lán)印花布、艾德萊斯綢、亮布、夏布、織錦等傳統(tǒng)面料近年來在各類時(shí)尚場(chǎng)合輪番出現(xiàn)，成為各類創(chuàng)意活動(dòng)的主角。比如，蘇州市吳江區(qū)“絲綢名鎮(zhèn)”盛澤在本次時(shí)裝周舉辦了“綢都盛澤風(fēng)尚秀”，而重慶市榮昌夏布已經(jīng)是第二次登陸時(shí)裝周。因而，富含中國特色的紡織面料也需要通過時(shí)裝周等平臺(tái)擴(kuò)大影響力，吸引更多設(shè)計(jì)師和品牌的關(guān)注，讓其形成更廣范圍的流行。

　　在紀(jì)錄片《服裝里的中國》第二季中，與服裝相關(guān)的傳統(tǒng)工藝以紀(jì)錄短片的形式呈現(xiàn)，其中就包括對(duì)香云紗染整工藝的介紹。這類普及傳播能夠讓國內(nèi)外的內(nèi)容生產(chǎn)者、產(chǎn)品生產(chǎn)者廣泛認(rèn)知此類資源。與此同時(shí)，文化傳播也為相關(guān)產(chǎn)品、服務(wù)及品牌創(chuàng)造了與眾不同的無形價(jià)值。比如，香云紗復(fù)雜的制作工序、環(huán)保的染色原理，以及其中包含的哲學(xué)、科學(xué)與美學(xué)意義……都是向大眾傳遞香云紗制成品價(jià)值的有效觸點(diǎn)。

　　傳統(tǒng)再造時(shí)尚

　　非遺、傳統(tǒng)手工藝、民族民間文化等傳統(tǒng)文化資源已然成為時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意源泉和核心賣點(diǎn)，并呈現(xiàn)出這樣的趨勢(shì)：對(duì)傳統(tǒng)文化的“解碼”越深度，發(fā)掘到的當(dāng)代價(jià)值越大，越能碰撞產(chǎn)生“最中國”的時(shí)尚潮流。

　　這次時(shí)裝周，我們看到了依文·中國手工坊這樣平臺(tái)化推廣中國傳統(tǒng)手工藝的T臺(tái)?？?，也看到了阿牛阿呷這樣直接從事非遺傳承創(chuàng)新的從業(yè)者，將本民族本地域代表性工藝技藝帶上T臺(tái)?？梢哉f，越來越多的企業(yè)、設(shè)計(jì)師加入創(chuàng)造性運(yùn)用非遺等傳統(tǒng)文化資源的隊(duì)伍，并已然從傳承傳統(tǒng)中受益，“解碼傳統(tǒng)，再造時(shí)尚”集群效應(yīng)正在形成。

　　當(dāng)代設(shè)計(jì)師的“匠心”在哪里？靈感、混搭、跨界……創(chuàng)新路上不變的是對(duì)傳統(tǒng)的禮敬，對(duì)資源的有序利用，符號(hào)、物料、工藝中所包含的思想理念和審美風(fēng)范不能丟失。真正能夠解碼傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)師，也是當(dāng)代“工匠精神”的代表。

　　時(shí)尚青睞傳統(tǒng)

　　2017年11月發(fā)布的《中國紡織非遺可持續(xù)發(fā)展千島湖宣言》中講道：作為人民生活不可或缺的主要消費(fèi)品，紡織服裝是人民美好生活的重要組成部分。紡織類非遺富含的個(gè)性化、自然化、人性化特點(diǎn)，正好與人民生活水平提高之后消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變方向不謀而合。比如，當(dāng)代人對(duì)取之于自然、可分解回歸自然的天然物料、染料的推崇。而香云紗恰好與此不謀而合，只采用天然植物薯莨的汁液和含有高價(jià)鐵離子的河涌泥染色，不含任何化學(xué)助染劑。這類先民智慧、本土知識(shí)在紡織類非遺中比比皆是，使得傳承傳統(tǒng)漸成當(dāng)代時(shí)尚消費(fèi)的風(fēng)向標(biāo)。

　　無論是高級(jí)定制，還是更接近日用消費(fèi)的成衣、快時(shí)尚，都可以從非遺等傳統(tǒng)文化資源中尋找時(shí)尚的答案。并且不止于服裝，配飾、潮鞋、文創(chuàng)日用等都是傳統(tǒng)元素創(chuàng)新應(yīng)用的板塊，能產(chǎn)生更為突出的市場(chǎng)表現(xiàn)和潮流影響力。（作者 楊紅）

　　原標(biāo)題：非遺如何在T臺(tái)上煥發(fā)光彩

　　轉(zhuǎn)自：經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)-中國經(jīng)濟(jì)網(wǎng)


 

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