“文化和自然遺產(chǎn)日”是去年經(jīng)國務(wù)院批準設(shè)立的，時間為每年6月的第二個星期六。今年6月9日是第二個“文化和自然遺產(chǎn)日”，而主會場被設(shè)置在了天津。昨天下午，由天津大學(xué)馮驥才文學(xué)藝術(shù)研究院主辦的大樹論壇在北洋書院舉辦，馮驥才先生與文化學(xué)者、作家向云駒，民俗學(xué)博士苑利就“文化先覺與文化自覺”的主題進行了“非遺”本土化道路的對談。馮驥才明確提出自己的觀點：不能文化搭臺經(jīng)濟唱戲，也不能簡單地經(jīng)濟搭臺文化唱戲。應(yīng)該政府搭臺百姓唱戲，大家搭臺大家唱戲。

　　民間文化本來就是大家的生活文化，每個人都是民間文化的傳承人，馮驥才說：“因為我們身處人類歷史上重大的文明轉(zhuǎn)型期，從農(nóng)耕社會向工業(yè)社會轉(zhuǎn)化，人類原有的上一個歷史階段積累的文化財富必須繼承，有些文化離我們遠去是很自然的，但我們倒水不能把孩子也倒掉，我們要把珍貴的文化和傳統(tǒng)留下來。人類認識遺產(chǎn)的階段，首先是父母留給自己的細軟，但當人類開始把公共、共有的東西視作遺產(chǎn)，這個認識才是整個社會文明的進步。”在馮驥才看來，精英的文化很難代表地域性，真正能夠代表地域特點的是民間文化，他也舉例道：“聽山東快書能懂得齊魯大地，聽蘇州評彈能知道江南人的情懷，聽天津的京韻大鼓就知道碼頭文化是什么味道，我們要從中體會不同鄉(xiāng)土地域的文化和美。”隨著文化遺產(chǎn)日的活動一點點搞起來，我們用了十幾年的時間基本摸清了自己的“文化家底”，從非遺名錄到遺產(chǎn)日，從非遺法到各個地方建立的非遺博物館，從一系列的傳承人保護方式，到一整套逐漸完善的保護制度。（王晶）

　　原標題：馮驥才：民間文化最能代表地域特點

　　轉(zhuǎn)自：濱海時報


 

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