煙波浩渺的江河、層巒起伏的群山，山河景象蔚為壯觀；漁村野市、水榭亭臺(tái)，捕魚(yú)、駛船、游玩、趕集是煙火人間……這是北宋名畫《千里江山圖》體現(xiàn)的幽遠(yuǎn)意境。作為中國(guó)十大傳世名畫之一，《千里江山圖》與《清明上河圖》并稱“北宋曠世名作”，千百年來(lái)為世人所珍視。現(xiàn)藏于北京故宮博物院的它，每3年僅展出一次，其余時(shí)間都被小心存放在庫(kù)房。2017年，中國(guó)東方歌舞團(tuán)青年編導(dǎo)韓真在觀展時(shí)一睹此畫的真顏，這次奇妙的邂逅，也為舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》——舞繪《千里江山圖》（以下簡(jiǎn)稱《只此青綠》）的誕生埋下伏筆。2021年夏，由故宮博物院、中國(guó)東方演藝集團(tuán)有限公司、人民網(wǎng)股份有限公司共同出品，北京文化藝術(shù)基金2021年度資助項(xiàng)目《只此青綠》終于登上了舞臺(tái)。此劇一經(jīng)推出便成“爆款”，巡演所到之處一票難求，獲得掌聲無(wú)數(shù)。人們驚嘆：舞臺(tái)上的《千里江山圖》是美與哲思的交融，勾連了古人與今人的情感追求。日前，該劇在山東省會(huì)大劇院演出兩場(chǎng)，記者在演出前對(duì)導(dǎo)演韓真，主演張翰、劉沛然進(jìn)行了專訪，也透過(guò)他們完成了一次對(duì)古典長(zhǎng)卷《千里江山圖》、對(duì)舞劇《只此青綠》的探尋和解讀。

　　賞“畫”：以形為美，

　　傳遞中式美學(xué)的真與雅

　　《只此青綠》采用的是時(shí)空交錯(cuò)式的敘事結(jié)構(gòu)。劇情發(fā)生時(shí)間設(shè)定為現(xiàn)實(shí)中《千里江山圖》即將展出之際，也是千年之前少年畫家王希孟即將完稿之時(shí)。展卷人因?qū)Α肚Ю锝綀D》的潛心鉆研，走入王希孟的內(nèi)心，伴其歷經(jīng)了嘔心瀝血繪制畫卷的寶貴時(shí)光，與這位只有寥寥數(shù)字記載的天才少年心心相印，探尋出《千里江山圖》獨(dú)步千載的偶然與必然。全劇由展卷、問(wèn)篆、唱絲、尋石、習(xí)筆、淬墨、入畫多幕組成，更以畫中主色調(diào)青綠為視覺(jué)線索，深入探查王希孟在作畫時(shí)與篆、筆、墨、絹等產(chǎn)生的千絲萬(wàn)縷的情感羈絆，引出對(duì)傳統(tǒng)匠心的崇高敬意。

　　從某種程度上說(shuō)，《只此青綠》是一場(chǎng)弱敘事、強(qiáng)意蘊(yùn)的演出。但這種表情達(dá)意的輸出方式，無(wú)疑又與繪畫藝術(shù)天然相通。也正是在相通相融中，一同呈現(xiàn)給了臺(tái)下觀畫者、觀舞者一場(chǎng)絕妙的視覺(jué)盛宴。雖然其并不具備飽含濃烈戲劇沖突的情節(jié)鏈條，但它卻擅使留白，呼喚著人們發(fā)現(xiàn)美。那悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化意象，需要觀眾在走進(jìn)劇場(chǎng)的那一刻，便讓心慢下來(lái)、靜下來(lái)，去細(xì)細(xì)體會(huì)。

　　“在表現(xiàn)方式和結(jié)構(gòu)邏輯上，它必定區(qū)別于西方戲劇常見(jiàn)的‘三一律’或是由外部事件的沖突推動(dòng)?！吨淮饲嗑G》的呈現(xiàn)是古典感的、傳奇式的，因此，我們選擇以‘詩(shī)劇’為體裁。正是這一體裁推動(dòng)著我們?cè)诠诺湮膶W(xué)的敘事方式、在傳統(tǒng)藝術(shù)的當(dāng)代表達(dá)中不斷前行，直至以意念的流動(dòng)構(gòu)建起了劇中的精神世界，其中的人物皆因念而起、隨心而動(dòng)、有感而發(fā)?！表n真進(jìn)一步解釋，“而且，如果你覺(jué)得它的故事比較淡的話，不妨去看一看這些畫面背后延展出來(lái)的內(nèi)容。我相信作為一個(gè)舞劇作品，它以美的方式傳遞東方美學(xué)的概念，形式本身已經(jīng)是內(nèi)容的一部分。當(dāng)然，如果你是傳統(tǒng)文化愛(ài)好者，或者非常喜歡古詩(shī)詞的話，可能會(huì)在看到某些畫面的時(shí)候，腦海中不斷跳出一些熱愛(ài)的詩(shī)詞片段，像磨石老人那一段，觀眾看到的時(shí)候可能會(huì)想起‘取之以山河以繪山河’，看到最后呈現(xiàn)的時(shí)候，有觀眾可能會(huì)想起‘今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人’。觀劇的同時(shí)，你的內(nèi)心深處會(huì)生發(fā)很多內(nèi)容，我覺(jué)得這會(huì)與你以往關(guān)于其他傳統(tǒng)文化的愛(ài)好一下子契合、連貫起來(lái)，可能也是這個(gè)戲最大的力量?！?br/>
　　要展現(xiàn)東方氣質(zhì)，呈現(xiàn)中式美學(xué)，《只此青綠》主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)還翻閱了大量的文獻(xiàn)資料，在故宮博物院專家的指導(dǎo)下，探查千古名畫的世界。一方面，要真雅兼?zhèn)洹睦L畫的審美意境到篆刻、織絹、顏料制作、制筆、制墨等相關(guān)傳統(tǒng)工藝的藝術(shù)化再現(xiàn)……在化作舞姿于臺(tái)上蹁躚時(shí)，手法、規(guī)矩均須符合宋人習(xí)慣。對(duì)此，主創(chuàng)都進(jìn)行了細(xì)摳?！斑@個(gè)過(guò)程，舉步維艱、如履薄冰，一抬腳就碰到知識(shí)點(diǎn)，每一絲、每一處都不能造次，要學(xué)到并表達(dá)真東西?！表n真說(shuō)。

　　而另一方面，導(dǎo)演也表示，《只此青綠》并非一味復(fù)刻或還原?！拔覀?cè)谔搶?shí)中，尋找守正創(chuàng)新的平衡點(diǎn)。劇中的工藝人是實(shí)，他們從傳承中走來(lái)，是歷代工匠精神的化身；展卷人是實(shí)，他們是埋頭研習(xí)的學(xué)者、孜孜不倦的文博工作者；而希孟是虛，這位只有題跋中寥寥數(shù)字記載的少年，立于時(shí)空的交點(diǎn)之中，是古與今的手共同承托起了璀璨畫卷。”

　　看“腰”：養(yǎng)成氣質(zhì)，

　　讓青綠綻放寶石般的光芒

　　戲劇表演中最難攻克的便是氣質(zhì)的養(yǎng)成。宋畫里的女性瘦削而輕盈，肩膀窄，纖薄而柔弱，舞蹈要演繹如是的氣質(zhì)，似乎也不能如我們認(rèn)知里跳舞時(shí)抬頭挺胸的模樣，而是要把氣沉下來(lái)，落到腰和胯上，讓力往內(nèi)走，方得古典美的韻味。

　　在《只此青綠》中，青綠這個(gè)角色便是這樣清麗的存在。她發(fā)髻高聳、身披青綠長(zhǎng)裙，古樸、纖柔、高雅，是展卷人乃至全場(chǎng)的白月光，動(dòng)作收放、呼吸吐納間，將東方女性的古典美表露無(wú)遺。

　　為何會(huì)有這樣一個(gè)角色，似乎獨(dú)立于邏輯脈絡(luò)存在？主創(chuàng)人員接受采訪時(shí)說(shuō)，該劇的文博顧問(wèn)、故宮博物院書(shū)畫部研究館員王中旭告訴他們，有一次在給《千里江山圖》拍照時(shí)，驚訝地發(fā)現(xiàn)青綠顏料在幽暗的光線下，發(fā)出了寶石般的光芒。這給舞劇的創(chuàng)作者帶來(lái)了靈感?！斑@個(gè)顏色太美了?！表n真說(shuō)，“看到《千里江山圖》的那一瞬間，我覺(jué)得是一眼萬(wàn)年。在傳統(tǒng)舞蹈的舞臺(tái)上，以水墨山水為題的作品非常多且十分精彩，但你會(huì)發(fā)現(xiàn)觸碰青綠山水的非常少，我們正希望通過(guò)這個(gè)作品生動(dòng)地展示這種色彩，并通過(guò)設(shè)置青綠這個(gè)人物，讓她綻放寶石般的光芒，引領(lǐng)展卷人進(jìn)入希孟的精神世界?！?br/>
　　而詮釋這個(gè)角色，“青綠腰”的表達(dá)，更令人叫絕。這個(gè)極致的下腰動(dòng)作，通過(guò)腿、腰等身體多部位的協(xié)調(diào)配合發(fā)力，呈現(xiàn)出上身保持穩(wěn)定、筆直，并與地面近乎平行的舞臺(tái)效果。網(wǎng)上一段15秒的“青綠腰”展示視頻目前點(diǎn)贊量已超百萬(wàn)，甚至引發(fā)了一大批專業(yè)舞者和愛(ài)好者的模仿熱潮。

　　“其實(shí)，她也是全劇中的美學(xué)提純。我們以宋代繪畫中內(nèi)斂的基調(diào)設(shè)計(jì)了‘靜待’‘望月’‘落云’‘垂思’‘獨(dú)步’‘險(xiǎn)峰’‘臥石’等一系列造型動(dòng)作，動(dòng)作端雅；但青綠并非靜止，她以絢爛之身成全了時(shí)空的聯(lián)結(jié)，代表著我們希望賦予全劇的一種更加蒼茫、宏遠(yuǎn)的時(shí)空維度的哲思?！表n真談到這部分創(chuàng)作時(shí)曾表示。

　　而以何種肢體語(yǔ)言精準(zhǔn)地詮釋人物，也是希孟的兩位扮演者張翰和劉沛然在創(chuàng)排過(guò)程中一直在思考的問(wèn)題?！罢鰬?qū)嶋H貫穿了希孟不同年齡，過(guò)程中有少年意氣風(fēng)發(fā)的活潑，也有‘?dāng)?shù)以畫獻(xiàn)，未甚工’的挫敗與堅(jiān)韌，少年天才與后天的鉆研，其實(shí)兩面共生?！睆埡哺嬖V記者，他和劉沛然跟希孟年齡相仿，所以在臺(tái)上能夠較為輕松地將自己帶入少年希孟的狀態(tài)和情緒中去；但在演繹希孟作畫時(shí)的“韌性”這一方面，需要突破的點(diǎn)就多了。為此，張翰還專門請(qǐng)中央美術(shù)學(xué)院一位專研青綠山水畫的博士生教畫《千里江山圖》，從白描到上色再到點(diǎn)染，以畫入戲，以戲動(dòng)情，令他漸漸地走近了角色，有了深層次的感悟?！坝袝r(shí)入戲太深，甚至還哭到不能自已，真實(shí)地從沉浸式體驗(yàn)里收獲了對(duì)希孟這一角色的誠(chéng)意和敬畏?！睆埡舱f(shuō)。

　　品意蘊(yùn)：

　　體味對(duì)傳統(tǒng)文化的滿滿誠(chéng)意

　　《只此青綠》的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)由目前活躍在國(guó)內(nèi)舞臺(tái)創(chuàng)作一線的藝術(shù)家組成。除了由創(chuàng)作出大熱舞劇《永不消逝的電波》、被稱為“中國(guó)舞壇雙子星”的韓真、周莉亞共同執(zhí)導(dǎo)外，其編劇是創(chuàng)作過(guò)舞劇《情深意長(zhǎng)》《姽婳—西游》的徐珺蕊，作曲是參與《瑯琊榜》《偽裝者》等多部知名電視劇音樂(lè)創(chuàng)作的呂亮。此外，還特邀了歌劇《圖蘭朵》的舞美設(shè)計(jì)高廣健、參與創(chuàng)作《天路》《根之雕》的燈光設(shè)計(jì)任東生、曾為電視劇《有翡》《贅婿》擔(dān)綱服裝造型的陽(yáng)東霖、主要作品有《草原英雄小姐妹》《孔子》等的造型設(shè)計(jì)師賈雷……堪稱“神仙”陣容。

　　由他們打造的《只此青綠》，其高品質(zhì)也是全方位展示可見(jiàn)的。比如，舞臺(tái)制造的高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)幾個(gè)維度的有序交錯(cuò)、和諧共生，為山水畫的最高境界。就像韓真所說(shuō)，“它就像一幅畫一樣，你可以去拿你的放大鏡細(xì)細(xì)看，你也可以把它掛到10米遠(yuǎn)的地方去看它的全貌?！倍@幾個(gè)維度，在《只此青綠》中，恰是借助地面四層轉(zhuǎn)臺(tái)、空中三層軌道這一系列精妙的舞臺(tái)裝置實(shí)現(xiàn)?！跋衲ナ先四且欢?，觀眾可以從遠(yuǎn)山處看到我們的圓臺(tái)設(shè)計(jì)慢慢旋轉(zhuǎn)起來(lái)，上面有穿著白色衣服的漁翁和撐船人；還有當(dāng)他們緩慢地在山間運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，就像一個(gè)鏡頭拉近成特寫；而當(dāng)我們把它放開(kāi)的時(shí)候，或者到最后入畫的時(shí)候，希孟身邊圍繞著群山，那就是一個(gè)非常遠(yuǎn)的大全景?！表n真表示。

　　再以服裝造型設(shè)計(jì)為例，其服裝制式是翻閱大量宋代古畫與文獻(xiàn)之后的意象化提煉?！拔覀兊姆b造型與宋朝古畫上的幾乎一模一樣，比如唱詞女子穿的衣服、戴的頭飾、三白裝、女冠造型、頭戴花、貼珍珠等，除了我們的臉跟古畫上的人不一樣外，其他的都一樣，由此可見(jiàn)還原度有多高?！睆埡残χf(shuō)。

　　而陽(yáng)東霖還曾專門撰文對(duì)劇中人物的服裝設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)進(jìn)行解讀——對(duì)于王希孟，其色彩提取以絹紙的茶色為主色調(diào)，材質(zhì)選用中國(guó)傳統(tǒng)真絲面料，裙片的分割使人物舉手投足間更為鐘靈毓秀、超凡脫俗；篆刻人具有頓挫感、穩(wěn)健而篤定，色彩為深沉的花青色，點(diǎn)綴印泥的紅；織絹人從一幅水色氤氳的畫卷中徐徐走來(lái)，帶著春天的色彩與氣息，因而選用了淡淡的艾綠；而青綠舞段的服裝造型設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)宋代崇尚的清瘦感，結(jié)合手部的袖子疊搭在一起猶如山巒起伏，裙型是將襦纏繞至腰間，用其層疊感形成了山巒層疊之勢(shì)……

　　“這部劇最大的亮點(diǎn)，恰在對(duì)傳統(tǒng)文化滿滿的誠(chéng)意。消費(fèi)它，呈現(xiàn)出來(lái)的是一種狀態(tài)，但沉醉于它，呈現(xiàn)出來(lái)的一定是另外一個(gè)模樣。我覺(jué)得觀眾觀劇時(shí)也能夠感受到，全舞臺(tái)，不光是臺(tái)上演員，包括側(cè)臺(tái)所有機(jī)械、舞美操作的老師，包括我們所有的主創(chuàng)都是帶著非常大的誠(chéng)意來(lái)完成這個(gè)作品的。也正是秉持著這份誠(chéng)意，大家才能看到《只此青綠》對(duì)《千里江山圖》的演繹是層層遞進(jìn)的，看第一層的時(shí)候，是青綠設(shè)色之美；第二層的時(shí)候，是江河日月之美；第三層的時(shí)候，是希孟創(chuàng)作時(shí)嘔心瀝血的藝術(shù)之美；再往下一層的時(shí)候，可能是工藝人對(duì)于他們這一生只做一件事的執(zhí)著之美；再無(wú)限層地往下剖下去，可能就是中華五千年文明之美。如果能借助這部作品，為傳承傳統(tǒng)文化作出幾分貢獻(xiàn)，那么我們就成長(zhǎng)了、收獲了，也被成全了?！表n真說(shuō)。

　　轉(zhuǎn)自：大眾日?qǐng)?bào)

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