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馬蕭林:讓文物“下凡”,游走人間


中國(guó)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)信息網(wǎng)   時(shí)間:2021-04-21





  他曾參與《國(guó)家寶藏》《唐宮夜宴》《元宵奇妙夜》的制作,開(kāi)發(fā)“考古盲盒”。作為河南博物院院長(zhǎng),他對(duì)如何讓文物真正“活”起來(lái)有獨(dú)到見(jiàn)解。他認(rèn)為,群眾對(duì)考古和文物始終保持“神秘仰望”的姿態(tài)肯定不行,必須讓文物“下凡”,游走人間,讓文物“說(shuō)話(huà)”,多些人間煙火氣。


  從《唐宮夜宴》《元宵奇妙夜》的相繼出圈,到博物館文創(chuàng)產(chǎn)品“考古盲盒”的火爆全網(wǎng),河南博物院頻上熱搜。河南掀起“考古熱”,離不開(kāi)河南博物院院長(zhǎng)馬蕭林的執(zhí)著堅(jiān)守。“文物不再是塵封的古董,讓文物‘下凡’,游走人間,讓文物‘說(shuō)話(huà)’,多些人間煙火氣,讓老百姓看得懂、感興趣、想?yún)⑴c、有收獲”,這是他對(duì)文物“活”起來(lái)的樸實(shí)解讀。


  如何讓考古與文物不再是“神秘仰望”,是馬蕭林一直思考的事情,這或許和他近20年的考古經(jīng)歷密切相關(guān)。20世紀(jì)90年代,馬蕭林踏入考古行業(yè),多年的田野考古,加上國(guó)外留學(xué)訪(fǎng)學(xué)的閱歷,讓他靜氣沉心解讀歷史的同時(shí),也在苦苦思索如何讓更多人認(rèn)識(shí)和了解老祖宗留下來(lái)的寶貴遺產(chǎn)。


  如何讓文物活起來(lái)?馬蕭林認(rèn)為,這個(gè)“活”字有兩層含義:一是讓文物走出“深閨”,只有動(dòng)起來(lái),才能更多地走近群眾;二是讓文物走進(jìn)百姓生活,把“文物”帶回家?!跋胱屛奈锘鹌饋?lái),必須吃透兩頭。”馬蕭林告訴筆者,既要吃透文物背后塵封千年的歷史,解讀深厚的文化意蘊(yùn),做到胸有丘壑、眼有星辰,又要吃透群眾的心理,精準(zhǔn)分析百姓的喜好,找準(zhǔn)結(jié)合點(diǎn),激活興奮點(diǎn)。


  拿著迷你版“洛陽(yáng)鏟”,小心翼翼地把土塊挖開(kāi),將表面的浮塵一一掃去,你可能會(huì)見(jiàn)到青銅器、印章、玉佩等文物仿制品。“考古盲盒”使“文物”走進(jìn)了尋常百姓家,也成功勾起了大批年輕人走近考古的興趣。馬蕭林認(rèn)為,每個(gè)考古人都是中國(guó)故事的講述者,吸引百姓圍觀(guān),讓公眾參與和了解,讓社會(huì)共享共用,這是考古者的本分。


  “每一件文物,絕不是靜止的古董,而是活著的歷史;每一件文物,都是一個(gè)記載民族血脈的基因密碼?!瘪R蕭林深知,考古文博人的使命和擔(dān)當(dāng)就是解讀歷史,破譯密碼,“文博人在研究藏品、解讀藏品時(shí),要以文物為支點(diǎn),精準(zhǔn)定位文物背后關(guān)于中華文明包容多元一脈相承的歷史與時(shí)代價(jià)值,發(fā)現(xiàn)更多祖國(guó)大地上的豐沛遺存與文化記憶?!?/p>


  編鐘、骨笛依次奏響,一群彩繪陶俑逐漸從博物館中“走出來(lái)”,幻化成唐宮少女,鮮活又生動(dòng)?!斑@是科技賦能創(chuàng)新文化產(chǎn)品。”馬蕭林說(shuō),科技賦能不僅能讓文物會(huì)說(shuō)話(huà)、動(dòng)起來(lái)、活起來(lái),也能讓厚重的歷史文化穿越時(shí)空,更好彰顯傳統(tǒng)文化的魅力。


  創(chuàng)新表達(dá)方式,讓文物流行起來(lái)。馬蕭林認(rèn)為,《國(guó)家寶藏》的熱播、“考古盲盒”的走紅、《唐宮夜宴》和《元宵奇妙夜》的出圈,都離不開(kāi)技術(shù)的支撐。因此要及時(shí)、有效利用虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等數(shù)字“黑科技”,開(kāi)發(fā)沉浸式展覽和體驗(yàn)。同時(shí)還要借助短視頻和社交平臺(tái)等傳播領(lǐng)域的新技術(shù),讓文化產(chǎn)品能夠以更快的速度、更強(qiáng)的力度迅速傳播并維持熱度。


  文物要真正“活”在當(dāng)代,離開(kāi)了具體的生活場(chǎng)景,離開(kāi)了地域文化的浸潤(rùn),作為游客淺嘗輒止,很難領(lǐng)會(huì)其精粹?!翱脊懦晒乔嗌倌暾J(rèn)識(shí)歷史、傳承文化的鮮活教材?!瘪R蕭林提出,對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)核的精準(zhǔn)認(rèn)識(shí),在表現(xiàn)形式上融合好科技力量,充分調(diào)動(dòng)傳播推廣的途徑,是讓文物“活”起來(lái)、讓傳統(tǒng)文化“潮”起來(lái)的有效路徑。他認(rèn)為,在打造社教活動(dòng)、沉浸式體驗(yàn)、文創(chuàng)產(chǎn)品等品牌體系的同時(shí),必須堅(jiān)守底線(xiàn)思維,避免過(guò)度娛樂(lè)化、媚俗化,一味追求所謂的關(guān)注度、流量和出圈?!拔奈锘钇饋?lái),并不是簡(jiǎn)單地走進(jìn)生活。要把文物凝結(jié)的文化信息推向社會(huì),這有助于我們更清楚地認(rèn)識(shí)自身的文化本源。”馬蕭林說(shuō)。


  最近,三星堆相關(guān)話(huà)題頻上熱搜。“要讓文物活起來(lái),就要吸引年輕人的關(guān)注?!痹隈R蕭林看來(lái),“物無(wú)定味,適口者珍”,對(duì)了自己的胃口,就是真正地道的文化大餐。這也充分說(shuō)明,優(yōu)秀文化產(chǎn)品在多元文化盛行的今天并非曲高和寡,更不是乏人問(wèn)津。博物館要真正放下包袱,和年輕人進(jìn)行真誠(chéng)的交流和對(duì)話(huà),在內(nèi)容和形式上進(jìn)行有趣的創(chuàng)新。他認(rèn)為,作為文物考古工作者,要正視和順應(yīng)公眾的多元需求,以更加包容和開(kāi)放的心態(tài)“開(kāi)門(mén)辦考古”,“不僅讓世界看得到,也能讓世界看得懂,從而增進(jìn)世界對(duì)中國(guó)的認(rèn)知和理解”。


  馬蕭林對(duì)文物活起來(lái)有其深入思考和廣泛實(shí)踐,同時(shí)也持續(xù)關(guān)注著文物保護(hù)的進(jìn)展。針對(duì)日前3游客在長(zhǎng)城墻體上刻字留念的事件,馬蕭林指出,文物破壞違法成本低,讓違法者有恃無(wú)恐。他認(rèn)為,在加強(qiáng)宣傳引導(dǎo)的同時(shí),必須讓文物保護(hù)長(zhǎng)出“鐵齒鋼牙”,設(shè)立文物違法行為“黑名單”,讓違法者寸步難行。為此,作為全國(guó)政協(xié)委員的馬蕭林在近幾年的全國(guó)兩會(huì)上,先后提交了“加強(qiáng)文物保護(hù)執(zhí)法隊(duì)伍建設(shè)”“推進(jìn)實(shí)施文物安全直接責(zé)任人公告公示制度”“進(jìn)一步發(fā)揮文物保護(hù)員作用”等提案。馬蕭林表示:“加強(qiáng)文物保護(hù),可以采取‘人防+技防’的措施,利用無(wú)人機(jī)等科技手段提高防護(hù)能力,建立起文物保護(hù)志愿者隊(duì)伍和組織網(wǎng)絡(luò)。”


  “文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信?!瘪R蕭林說(shuō),文物,被人記在心中,被關(guān)注和保護(hù),才不會(huì)默默無(wú)聞。火起來(lái)的不僅僅是文物,更是文化自信、民族自信。


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  轉(zhuǎn)自:光明日?qǐng)?bào)

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