近年來,“國潮”開始在社會各領(lǐng)域興起,引領(lǐng)了中國青年群體對本土產(chǎn)品的全新認知。在動畫領(lǐng)域,“國潮”命題常與近幾年上映的國產(chǎn)動畫作品《哪吒之魔童降世》《大圣歸來》《白蛇:緣起》等聯(lián)系起來,它們皆取材自中國古典故事,并在經(jīng)典的基礎(chǔ)上進行藝術(shù)和商業(yè)的雙重創(chuàng)新,借助商業(yè)產(chǎn)品向世人傳達中國文化內(nèi)涵。這些作品的成功開啟了國漫崛起的強勁勢頭,也讓國人重新“溫習(xí)”了以《大鬧天宮》《天書奇譚》等作品為代表的中國動畫影片高峰。
國潮動畫的成功,離不開一個重要命題:在表達中國文化內(nèi)容的同時,探索藝術(shù)與商業(yè)之間的平衡。
從動畫的藝術(shù)角度看,誕生并興盛于20世紀五六十年代的“中國學(xué)派”是最能代表中國動畫藝術(shù)高度的創(chuàng)作流派。其美學(xué)特征是將水墨、皮影、剪紙等中國傳統(tǒng)藝術(shù)和工藝美術(shù)形態(tài)融入動畫的視聽表達中;其故事源于中國文學(xué)經(jīng)典,并用夸張、幽默的動畫特性進行改編和演繹;其創(chuàng)作重點在于將中國文化空靈浪漫的精神、兼愛和諧的內(nèi)涵借助動畫手法進行表達。在這些獨特創(chuàng)作思維的指導(dǎo)下,誕生了一大批在世界影壇獨樹一幟的動畫作品。
概括來說,中國之“視”與中國之“事”是“中國學(xué)派”成功的關(guān)鍵,國潮動畫很好地借鑒了這個要點。視覺方面,國潮動畫的人物造型力求表達中式神韻,擁有或唯美或個性的五官特征,身著充滿中國文化符號的服飾裝備,彰顯獨特的本土特性;場景方面,影片的背景由中式建筑、園林仙閣等元素組成,構(gòu)建了富含中國特色的視覺奇觀;畫面氛圍方面,創(chuàng)作者格外重視意境美和人文自然和諧氣質(zhì)的表達。這些特征,無疑是對“中國學(xué)派”的繼承和發(fā)揚,也是中國動畫應(yīng)該堅持的藝術(shù)創(chuàng)作重點。
從商業(yè)角度看,取得商業(yè)方面的成功,是動畫藝術(shù)生存和發(fā)展的重要目標。未能形成持續(xù)的商業(yè)回報是“中國學(xué)派”走向衰落的重要原因,在計劃經(jīng)濟時代的國家力量與創(chuàng)作任務(wù)加持下,上海美影廠的創(chuàng)作者們可以在相對獨立于市場的條件下進行創(chuàng)作,其成就的藝術(shù)高度往往超越商業(yè)價值。但在改革開放后逐漸成熟的市場經(jīng)濟環(huán)境中,尤其是在西方電影強勢的娛樂屬性主導(dǎo)下,“中國學(xué)派”的創(chuàng)作活動難以繼續(xù)維持。
從這一角度看,國潮動畫更好地適應(yīng)了商業(yè)環(huán)境的必然需求。近年來,獲得商業(yè)成功的中國動畫作品大多選取人物成長、英雄救世、青春愛情等故事題材,同時注重打造戰(zhàn)爭場面、武術(shù)動作、特效奇觀等視覺內(nèi)容,以更通俗的語言向世人傳遞中國文化的獨特性,更加符合現(xiàn)代觀眾的娛樂觀影需求。
從藝術(shù)與商業(yè)平衡的角度看,藝術(shù)是完成表達,商業(yè)是解決需求,二者的融合會形成既有個性又有共性、既有高度又有廣度的良性商業(yè)藝術(shù)形態(tài),也是中國動畫發(fā)展壯大的理想形態(tài)。傳承“中國學(xué)派”對中國文化內(nèi)容的創(chuàng)造性表達,兼顧動畫商業(yè)娛樂性的客觀需求,是中國動畫創(chuàng)作者們需要堅持的道路?!皣敝囆g(shù)個性與“潮”之商業(yè)共性的統(tǒng)一,是關(guān)系到國潮動畫健康發(fā)展的重要命題。
中國動畫崛起的道路上,專業(yè)人才教育也應(yīng)充分實現(xiàn)藝術(shù)與商業(yè)的結(jié)合。一方面,要傳承“中國學(xué)派”對中國文化內(nèi)涵及民族藝術(shù)魅力的再創(chuàng)造與再創(chuàng)新思想,注重對動畫藝術(shù)本體的創(chuàng)作研究;另一方面,應(yīng)看到時代與商業(yè)潮流環(huán)境下觀眾和用戶對內(nèi)容的需求。通過培育創(chuàng)新型人才,創(chuàng)作出“思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良”的優(yōu)秀作品,讓動畫作品發(fā)揮美育價值,彰顯中華民族一脈相承的精神追求。
?。ㄗ髡撸嘿Z云鵬,系北京郵電大學(xué)數(shù)字媒體與設(shè)計藝術(shù)學(xué)院副院長、教授)
轉(zhuǎn)自:光明日報
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