芭蕾舞這個舶來品如何在國內(nèi)贏得市場？遼寧芭蕾舞團(tuán)選擇用大家耳熟能詳?shù)墓适聞?chuàng)排新劇，讓觀眾得以在自己的文化背景下觀賞芭蕾藝術(shù)。

　　如今，遼芭的這些原創(chuàng)芭蕾舞劇不僅培養(yǎng)了越來越多能看懂、會欣賞的國內(nèi)觀眾，還走出國門，贏得了國外觀眾的喝彩。
　　

　　藍(lán)綢子上映出水波紋的光，8名女戰(zhàn)士眼含熱淚、面帶微笑地一躍而下……6月的俄羅斯，遼寧芭蕾舞團(tuán)的舞劇《八女投江》演出現(xiàn)場，觀眾席爆發(fā)出經(jīng)久不息的掌聲和喝彩聲，而這已經(jīng)是《八女投江》第二次走進(jìn)俄羅斯。

　　在國內(nèi)，遼芭同樣叫好又叫座，2018年全年演出130余場，截至目前，舞劇《花木蘭》共演出56場，觀看人次超6萬。世界經(jīng)典劇目的動人演繹，加之原創(chuàng)舞劇跳出的中國節(jié)拍，讓芭蕾舞這個舶來品逐漸從小眾視線進(jìn)入了大眾視野。

　　市場是靠一場場精彩演出拼出來的

　　“2017年，我第一次因中國的芭蕾舞而感動流淚。2019年，我又一次被這段故事和這個舞團(tuán)打動，演出太棒了。”一位俄羅斯觀眾看完《八女投江》后感嘆道。

　　芭蕾舞作為起源于歐洲的藝術(shù)，當(dāng)?shù)厥袌鱿喈?dāng)成熟，從小受《天鵝湖》等經(jīng)典熏陶的觀眾，對作品的挑剔可想而知。“國外市場，只認(rèn)劇目不認(rèn)人。”遼芭的團(tuán)長曲滋嬌回憶說，當(dāng)年俄羅斯演出商來談合作，聽到《八女投江》就直搖頭，他們只要另一部原創(chuàng)作品《末代皇帝》，因后者有電影背景，對國外市場來說更熟悉。

　　“口說無憑，我請他一定到劇場來看一看《八女投江》。結(jié)果，看了上半場，他說‘藝術(shù)不分國界，我被感動了’；看完下半場，他就決定要接下《八女投江》。”說起這段故事，曲滋嬌滿是自豪，“我們在俄羅斯演一場《八女投江》，比演一場《天鵝湖》更有意義。”

　　對中國觀眾來說，芭蕾舞是舶來品，理解起來總有些隔閡。“5年前，我們在臺上跳，就能看見臺下觀眾有嗑瓜子的有睡覺的……”說起從前，舞蹈演員于川雅無奈地笑了。

　　如今，隨著原創(chuàng)的中國芭蕾舞劇進(jìn)入市場，中國觀眾得以在自己的文化背景下觀賞芭蕾藝術(shù)，也更能與舞劇中的人物共情。“市場是靠好的藝術(shù)作品拼出來的。”曲滋嬌認(rèn)為，近幾年，嚴(yán)肅藝術(shù)逐漸占領(lǐng)主要舞臺，國內(nèi)的文化消費市場整體趨好，不但能看懂的觀眾越來越多，一些觀眾的反饋也被吸納進(jìn)作品的創(chuàng)作中。“演《八女投江》的時候，有觀眾跑來跟我們討論劇中戰(zhàn)士換崗的時候要不要行軍禮這樣的細(xì)節(jié)，這說明觀眾不但看進(jìn)去了，而且看得很投入、很仔細(xì)。”

　　藝術(shù)作品要用真情實感打動人

　　無論是芭蕾舞還是芭蕾舞市場，中國還處在從小眾到大眾的培養(yǎng)過程中，中國故事、東方精神如何與西方藝術(shù)形式相融合？

　　遼芭從1980年成立時起，就堅持引進(jìn)世界經(jīng)典與中國原創(chuàng)兩條腿走路，一邊排演了《天鵝湖》《睡美人》《胡桃夾子》等世界著名芭蕾舞劇，一邊創(chuàng)作演出了《梁山伯與祝英臺》《嘎達(dá)梅林》《末代皇帝》等中國風(fēng)格的芭蕾舞劇。

　　在西方，芭蕾舞臺是屬于王子、公主、武士、美人的世界，充滿了唯美與浪漫。但《八女投江》講述的是東北抗聯(lián)的8位女戰(zhàn)士在轉(zhuǎn)移途中，為掩護(hù)主力部隊突圍，沖鋒陷陣，彈盡援絕也寧死不屈，毅然投進(jìn)烏斯渾河壯烈犧牲的感人故事。

　　“人的情感是相通的，藝術(shù)作品不能靠說教，要用情感打動人。”在曲滋嬌看來，《八女投江》中的紅色精神值得頌揚，但難在作品中的思想性與藝術(shù)性怎么結(jié)合起來。最終他們選擇從女戰(zhàn)士的情感入手，讓她們的成長經(jīng)歷、對愛情的追求、對幸福的渴望、對未來的憧憬與不屈不撓英勇投江形成對比，給觀眾帶來沖擊。

　　在遼芭的原創(chuàng)舞劇中，總會出現(xiàn)新的中國元素，《八女投江》中的東北秧歌，《花木蘭》中的弓……這些元素的融入對編導(dǎo)、音樂制作、服裝設(shè)計、舞美、燈光都提出了挑戰(zhàn)。

　　“搞原創(chuàng)太難了，但這個過程是痛并快樂著。”曲滋嬌感慨，《八女投江》創(chuàng)編歷時4年，《花木蘭》用了3年，其間推翻，重排，再推翻，再重排，正式演出之后還在反復(fù)打磨。

　　院團(tuán)的生命力在于藝術(shù)作品的生產(chǎn)創(chuàng)作，選擇一個耳熟能詳、觀眾認(rèn)知度高的民族故事，用芭蕾的藝術(shù)形式重新塑造和演繹，打造成獨一無二的芭蕾精品，多年的創(chuàng)作經(jīng)驗讓遼芭逐漸形成了自己的原創(chuàng)劇目生產(chǎn)思路，但這并不意味著創(chuàng)作脫離于市場。

　　曲滋嬌回憶，團(tuán)隊每次到國外，會抓住一切機(jī)會做市場調(diào)研：“我到美國交流時就去問中國駐美文化參贊、經(jīng)紀(jì)人、劇團(tuán)藝術(shù)總監(jiān)，如果用芭蕾舞講一個中國故事，他們期待看什么，對方幾乎都說是花木蘭。”以銷定產(chǎn)，去年7月，《花木蘭》在國內(nèi)首登舞臺，反響熱烈，今年8月還將以完全商業(yè)運作的模式進(jìn)入美國、加拿大等國進(jìn)行演出。

　　用芭蕾舞講中國故事和中國精神

　　“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息……”一場《花木蘭》開始前，沈陽中華劇場內(nèi)近千名小學(xué)生合誦《木蘭辭》。謝幕時，場內(nèi)回響著“花木蘭！花木蘭！花木蘭！”的喊聲，觀眾雖然平均年齡僅10歲左右，但幾乎每個人都看懂了這場舞劇。

　　“誰說中國人看不懂芭蕾舞？關(guān)鍵在于看什么內(nèi)容。”曲滋嬌近年來一直在思考，如何用芭蕾舞的語言傳遞中國精神?！痘咎m》以《木蘭辭》為文學(xué)基礎(chǔ)，故事中替父從軍的“孝”與為國守邊的“忠” 是對中國傳統(tǒng)家國情懷的體現(xiàn)，木蘭的自強(qiáng)不屈與回歸田園生活又契合了當(dāng)代人的精神追求。

　　曲滋嬌經(jīng)常坐在席間與觀眾一起看舞劇，觀察他們對芭蕾舞這種西方的藝術(shù)形式演繹的中國故事有什么反響，她說：“好的作品不應(yīng)該只有圈內(nèi)人才看得懂，獲獎之后就刀槍入庫，它在群眾中也應(yīng)該有生命力。”

　　遼芭的演出始終把社會效益放在第一位，經(jīng)濟(jì)效益放在第二位，他們每年都會在全國舉辦70余場進(jìn)校園活動，還有各種公益演出。今年3月，遼芭駐場連演20場《花木蘭》惠民演出，逾千人的沈陽中華劇場場場爆滿。這些形式讓越來越多的人有機(jī)會接觸芭蕾、了解芭蕾、愛上芭蕾。同時，遼芭的國內(nèi)外演出，會通過找當(dāng)?shù)亟?jīng)紀(jì)代理人的方式，克服對當(dāng)?shù)厥袌龅?ldquo;水土不服”，提高經(jīng)濟(jì)效益，為自身發(fā)展打開更大的空間。

　　“幾乎每一部原創(chuàng)舞劇我都很喜歡，因為這是中國人的故事，故事中的角色能走入我的內(nèi)心，表演中情感的表達(dá)也更豐富。先打動自己，才能打動觀眾。”于川雅說，過去她飾演過很多經(jīng)典芭蕾舞劇中的角色，但排原創(chuàng)舞劇讓她真正感受到了成長，不僅僅是對表演的理解，更有對人生的感悟和對中國文化的了解。

　　“《白毛女》《紅色娘子軍》滋養(yǎng)了一代人，我希望《八女投江》《花木蘭》也能滋養(yǎng)新一代人。我們要用芭蕾舞講中國故事和中國精神，用我們的文化與世界對話。”曲滋嬌說。

　　轉(zhuǎn)自：人民日報

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