袁烽主持設(shè)計(jì)的“竹里”。林邊攝
 

　　南江縣流壩鄉(xiāng)金臺(tái)村牡丹園居民聚居點(diǎn)。 肖定懷攝（視覺四川）
 

　　四川四個(gè)項(xiàng)目亮相世界高水平的建筑藝術(shù)展——

　　5月28日，一個(gè)平常的周一下午。雅安市天全縣第一幼兒園新場(chǎng)丁村分園的61名小朋友，又開始在老師的帶領(lǐng)下讀繪本、做游戲、觀察植物生長(zhǎng)……

　　孩子們或許并不知道，遠(yuǎn)在意大利威尼斯，這所幼兒園的設(shè)計(jì)方案、建筑模型和照片，正在被參觀者反復(fù)欣賞——近日開幕的第16屆威尼斯國(guó)際建筑雙年展上，由建筑師陳屹峰擔(dān)綱設(shè)計(jì)的雅安市天全縣第一幼兒園新場(chǎng)丁村分園（以下簡(jiǎn)稱“丁村幼兒園”），受邀作為中國(guó)國(guó)家館的30多個(gè)參展項(xiàng)目之一亮相。

　　而在主題為“我們的鄉(xiāng)村”的中國(guó)國(guó)家館內(nèi)，還有3個(gè)位于四川的參展項(xiàng)目引人關(guān)注，即阿壩州茂縣太平鄉(xiāng)“楊柳村重建”、巴中市南江縣流壩鄉(xiāng)“金臺(tái)村重建”以及成都崇州市道明鎮(zhèn)“竹里”。這些項(xiàng)目或者展現(xiàn)出現(xiàn)代建筑技術(shù)在災(zāi)后重建，尤其是在普通居民建筑中的運(yùn)用，或者體現(xiàn)了現(xiàn)代建筑理念與傳統(tǒng)手工技藝的有機(jī)結(jié)合，或者呈現(xiàn)出對(duì)兒童等群體強(qiáng)烈的人文關(guān)懷，融合鄉(xiāng)土氣息、科技含量、人文關(guān)懷、藝術(shù)品位為一體，對(duì)于鄉(xiāng)村振興新農(nóng)村建設(shè)如何開展具有很強(qiáng)的啟發(fā)意義。

　　這四個(gè)項(xiàng)目究竟有多大“能耐”躋身世界高水平的建筑藝術(shù)展，記者實(shí)地走訪，解密玄機(jī)。

　　1 災(zāi)后重建 怎么再造家園氛圍

　　過去十年，四川發(fā)生了地震、泥石流等自然災(zāi)害。災(zāi)后重建的需求和契機(jī)，讓不少建筑師投身四川鄉(xiāng)村，做出許多令人稱道的作品。

　　從丁村上空俯瞰，四周群山環(huán)繞，一條小河從山腳蜿蜒而過，丁村居民便在河邊修筑房屋、開墾農(nóng)田、繁衍生息。去年9月投入使用的丁村幼兒園，坐落在村邊的一塊臺(tái)地上。

　　2013年“4·20”蘆山強(qiáng)烈地震后，一家公益組織向?yàn)?zāi)區(qū)捐建了十多所幼兒園，丁村幼兒園便是其中一所。“項(xiàng)目用地向西對(duì)著一個(gè)山口，讓人在大山之中仍能感知到遠(yuǎn)方的存在。附近的村落與自然緊密依存，又和它微妙地對(duì)峙著，氣氛安寧而靜謐。”第一次從上海來到丁村現(xiàn)場(chǎng)考察時(shí)，陳屹峰便覺得這里很溫馨，新建筑應(yīng)該契合這種家園氛圍。

　　這樣的理念，也源于對(duì)兒童心理的認(rèn)識(shí)。陳屹峰認(rèn)為，如果讓幼兒園擁有家的感覺，孩子們會(huì)更容易接受。

　　丁村幼兒園原址是一所廢棄的鄉(xiāng)村小學(xué)，可使用的面積達(dá)1500平方米，如何設(shè)計(jì)才能有“家”的感覺？陳屹峰將其設(shè)想成一個(gè)村子。“按照不同年級(jí)的教室和活動(dòng)室、食堂、辦公樓等功能，我們把1500平方米拆成9座兩層的小房子。這些‘村舍’排成兩排，就像伸展的手臂阻擋周圍的大山，圍合出一個(gè)朝向西側(cè)山口的U形廣場(chǎng)。”

　　近十年來，災(zāi)后重建吸引了一些專業(yè)建筑設(shè)計(jì)力量介入，不少融合鄉(xiāng)土氣息、科技含量、人文關(guān)懷、藝術(shù)品位的項(xiàng)目由此誕生。“楊柳村重建”和“金臺(tái)村重建”也頗具代表性。

　　不久前，著名建筑雜志《Dazeen》評(píng)選出“2017年度十佳住宅設(shè)計(jì)”，由香港大學(xué)建筑學(xué)院副教授林君翰領(lǐng)銜擔(dān)綱的金臺(tái)村重建項(xiàng)目入選。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，22棟居民樓集中分布在一片山間平地，紅褐色外墻令人想起有名的巴山紅葉。每棟房屋頂部均有階梯式的屋頂農(nóng)場(chǎng)，村民不僅可以種菜自給自足，憑欄眺望遠(yuǎn)處風(fēng)景也別有一番滋味。

　　然而此前，金臺(tái)村住房大都是土坯房。2008年和2010年，金臺(tái)村先后遭遇地震和泥石流侵襲，不少村民房屋被毀。通過公益組織牽線，林君翰一行到金臺(tái)村實(shí)地考察，與村民討論重建方案。“因?yàn)楫?dāng)?shù)剡m合建房的土地有限，金臺(tái)村將城市的密集居住模式與鄉(xiāng)村環(huán)境結(jié)合，屋頂提供自給自足的種植場(chǎng)地，地面開放空間可以開展簡(jiǎn)單的家庭作坊。”林君翰希望在保護(hù)村莊共同利益的同時(shí)，營(yíng)造出全新的鄉(xiāng)村景觀。

　　災(zāi)后重建建筑必須抗震，由臺(tái)灣建筑師謝英俊主持設(shè)計(jì)的楊柳村重建，采用的是輕鋼生態(tài)房構(gòu)造系統(tǒng)。“楊柳村很多人從事木構(gòu)建筑修造，輕鋼房對(duì)他們來說其實(shí)有些類似，只不過把木頭換成了鋼材，把榫卯換成了螺栓。”謝英俊說，以輕鋼龍骨搭起建筑結(jié)構(gòu)之后，精通傳統(tǒng)疊石建筑技術(shù)的村民砌石為墻，然后在此基礎(chǔ)上進(jìn)行個(gè)性化裝飾。

　　謝英俊強(qiáng)調(diào)利用本地化、可回收利用、降解的天然材料，而少用磚、水泥等制造過程高耗能、高污染且無法回收降解的建材。這樣一來，楊柳村的新房不僅增強(qiáng)了抗震效果，羌族傳統(tǒng)建筑技藝和審美風(fēng)格也得以保存。

　　2 “本土化” 種進(jìn)建筑一絲一縫

　　鄉(xiāng)村建筑如何才有“鄉(xiāng)土”氣息？建筑外觀只是表面因素。探究建筑材料、建筑工藝、施工人員乃至建筑規(guī)模，往往都能找到“本土化”的痕跡。

　　來到道明鎮(zhèn)“竹藝村”，一座俯瞰形同數(shù)學(xué)符號(hào)“∞”（無窮大）的建筑映入眼簾。這座名為“竹里”的鋼木結(jié)構(gòu)青瓦房兼具餐飲、會(huì)議、展覽等功能，2017年初建成運(yùn)營(yíng)至今。建筑內(nèi)部圍成兩個(gè)院落，其中之一鋪滿碎石、栽種景觀植物，另一個(gè)挖出一方水池，任魚兒自在游弋，充滿令人心靜的禪意。

　　對(duì)于建筑師袁烽而言，如此獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)，其靈感來源卻十分“本土”：陸游在崇州為官時(shí)寫下的《太平時(shí)》。“‘竹里房櫳一徑深，靜愔愔’，陸游把道明當(dāng)?shù)氐囊叭っ枥L得很自然，設(shè)計(jì)便拾取原汁原味的鄉(xiāng)村特質(zhì)。”袁烽介紹，建筑場(chǎng)地位于此前農(nóng)戶的宅基地上，背靠小溪和竹林，面朝廣袤的油菜花田，具有十分典型的川西林盤特征。“我們希望最大限度地保留一草一木，建立一個(gè)當(dāng)代建筑與自然鄉(xiāng)村的對(duì)話。”

　　如何才能做到這一點(diǎn)？經(jīng)過反復(fù)考察與思索，“兩個(gè)相鄰的圓形”這一設(shè)計(jì)思路很快在袁烽腦海里成型。在他看來，這不僅可以最大化地利用現(xiàn)場(chǎng)兩塊相鄰的宅基地，也更有利于使用灰瓦，延續(xù)川西民居特色。

　　道明竹編是當(dāng)?shù)刂奈幕?ldquo;竹里”的設(shè)計(jì)自然考慮融入相關(guān)元素。不過袁烽等人調(diào)研后發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)刂褡拥男阅芎椭窬幑に嚥⒉贿m合建筑主體，更適宜作為圍護(hù)結(jié)構(gòu)和外墻。設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)通過與竹編藝人楊隆梅一家交流和20多次打樣，終于找到將小尺度的竹編運(yùn)用于建筑的方法：室內(nèi)墻面竹節(jié)般的紋理，外立面上半圓筒狀的竹編裝飾……

　　由于建筑工藝、審美習(xí)慣、成本控制等因素的影響，災(zāi)后重建中的鄉(xiāng)村建筑，往往體現(xiàn)出更明顯的“本土化”特點(diǎn)。“相比城市，鄉(xiāng)村建筑類型相對(duì)單一。因此在鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)建筑，我們會(huì)更注重‘在地性’。”陳屹峰透露，丁村幼兒園施工人員都來自當(dāng)?shù)?，建筑材料也大都就近采?gòu)，外墻還特意貼上一層當(dāng)?shù)氐捻搸r燒結(jié)磚，兼顧防水和裝飾效果。

　　重建家園更要重建人心。謝英俊在楊柳村重建項(xiàng)目中推廣“協(xié)力造屋”模式。村民組織起18個(gè)人的工作隊(duì)，幾個(gè)月的時(shí)間里輪流上工豎起56戶屋架，讓每家人節(jié)省了上萬元。大家唱著山歌、喊著號(hào)子共同勞動(dòng)，重振了社區(qū)凝聚力。

　　為了讓“協(xié)力造屋”順利推行，謝英俊團(tuán)隊(duì)在后端進(jìn)行技術(shù)攻關(guān)。他們將輕鋼生態(tài)房結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)化，研制出自己的連接系統(tǒng)，讓它像宜家家具一樣易于普通人組裝。建材生產(chǎn)環(huán)節(jié)通過數(shù)字化控制對(duì)原材料卷鋼進(jìn)行成型加工，可以精確計(jì)算項(xiàng)目用鋼量、預(yù)留孔洞位置、螺絲配件數(shù)量等。“簡(jiǎn)化構(gòu)法，讓村民親自參與。”

　　3 鄉(xiāng)村建筑 不只是簡(jiǎn)單“造房子”

　　優(yōu)秀的鄉(xiāng)村建筑不只解決技術(shù)問題，還要應(yīng)對(duì)鄉(xiāng)村發(fā)展變遷帶來的需求和挑戰(zhàn)。一座鄉(xiāng)村建筑可以成為一個(gè)樣本，描繪一幅關(guān)于美麗鄉(xiāng)村的藍(lán)圖。

　　金臺(tái)村重建，并非林君翰接手的唯一鄉(xiāng)村建筑項(xiàng)目，每年他都會(huì)深入內(nèi)地，在不少偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村做調(diào)研和建筑設(shè)計(jì)。而這一切的起點(diǎn)，是2006年，他和同事在香港大學(xué)發(fā)起成立非營(yíng)利性設(shè)計(jì)研究機(jī)構(gòu)“城村架構(gòu)”。

　　為何選擇投身鄉(xiāng)村建筑事業(yè)？林君翰注意到一個(gè)特別的現(xiàn)象：農(nóng)民離開村莊去城市工作，賺了錢帶回老家建房，這使得鄉(xiāng)村的人口密度在下降，建筑密度卻在上升，而它們的外觀“通常都一個(gè)樣”。“傳統(tǒng)與現(xiàn)代的建筑方式、生活方式發(fā)生沖突，所以我們最大的挑戰(zhàn)就是，怎樣用設(shè)計(jì)來應(yīng)對(duì)這些矛盾，不只是處理建筑的問題。”

　　這樣的理念，在金臺(tái)村重建中得到體現(xiàn)。由于建筑用地太少，項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)只能提高建筑密度，犧牲掉以前每家都有的大院壩。村民紅白喜事、置辦酒席如何解決？改到新修的社區(qū)中心進(jìn)行。盡管空間有限且只能共用，這一舉措還是一定程度上滿足了村民的公共生活需求。

　　十多年來，“城村架構(gòu)”已在陜西、廣東、湖南、云南等地完成近20項(xiàng)鄉(xiāng)村建筑實(shí)踐，這也是近年來“鄉(xiāng)建”熱潮的一個(gè)縮影。

　　不少建筑師認(rèn)為，鄉(xiāng)村建筑不只是簡(jiǎn)單的“造房子”，還應(yīng)借此回應(yīng)鄉(xiāng)村現(xiàn)代發(fā)展需求，或者為未來的鄉(xiāng)村建筑提供靈感。“竹里”的誕生，就為鄉(xiāng)村建筑的未來提供了一種可能。“竹里的建設(shè)工地上，已經(jīng)很難找到40歲以下的工人。”短短50多天的工期，如何保證按時(shí)完成？項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)運(yùn)用數(shù)字技術(shù)，在工廠里完成木結(jié)構(gòu)預(yù)制，然后運(yùn)送到現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行組裝。“以傳統(tǒng)手工藝為核心的鄉(xiāng)村建筑產(chǎn)業(yè)，近期內(nèi)還無法被完全取代。竹里的探索意義在于，一旦融入現(xiàn)代科技手段，可能帶來一次鄉(xiāng)村建筑的產(chǎn)業(yè)升級(jí)。”袁烽說。

　　威尼斯國(guó)際建筑雙年展

　　威尼斯雙年展于1895年開始舉行，是歐洲乃至全球最重要的藝術(shù)盛會(huì)之一，目前奇數(shù)年舉辦藝術(shù)展，偶數(shù)年舉辦建筑展。

　　第16屆威尼斯國(guó)際建筑雙年展從今年5月26日持續(xù)至11月25日，來自全球各地的71位建筑師和63個(gè)國(guó)家展館將集中呈現(xiàn)作品。中國(guó)國(guó)家館主題為“我們的鄉(xiāng)村”，以“業(yè)、旅、社、文、居、拓”六大板塊，展示建筑師近年來在中國(guó)鄉(xiāng)村完成的30多個(gè)建筑項(xiàng)目。（余如波）

　　原標(biāo)題：在鄉(xiāng)村建筑里種下鄉(xiāng)愁

　　轉(zhuǎn)自：四川日?qǐng)?bào)


 

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