黨的十九大報(bào)告中明確指出，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力。文創(chuàng)人才是發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、推動(dòng)文化創(chuàng)意傳播的主體力量，對(duì)于進(jìn)入新時(shí)代的中國(guó)培育文化新業(yè)態(tài)、提高文化軟實(shí)力、激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力具有重要意義。如何培養(yǎng)造就新一代青年文創(chuàng)人才？要著眼于樹立文化自信、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)，著眼于抓住我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)、文化事業(yè)蓬勃發(fā)展的歷史機(jī)遇期，著眼于發(fā)揮多學(xué)科學(xué)習(xí)與產(chǎn)學(xué)研合作的跨界優(yōu)勢(shì)，核心目標(biāo)是培養(yǎng)具有文化使命感與文化創(chuàng)造力的引領(lǐng)性、復(fù)合型文創(chuàng)人才。

　　對(duì)于文創(chuàng)人才來(lái)說(shuō)，核心的任務(wù)是通過(guò)自己的創(chuàng)新創(chuàng)造來(lái)實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)，讓本民族的文化不斷向前發(fā)展，展現(xiàn)出具有時(shí)代感和世界性的魅力；最根本的任務(wù)，是要在全民族樹立文化自信，讓中國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí)，逐漸成為文化強(qiáng)國(guó)。

　　在全球化日趨深入的今天，這種文化使命感不僅是為了中國(guó)文化的復(fù)興，也是為了人類共同的命運(yùn)。地球越來(lái)越小，但人類的心胸不能越來(lái)越小。1985年，全世界諾貝爾獎(jiǎng)得主在巴黎集會(huì)后發(fā)表宣言的第一句話就是：“如果人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回首 2500年去吸取孔子的智慧。”盡管全球化是由西方國(guó)家發(fā)起并推動(dòng)的，與之相伴的是西方經(jīng)濟(jì)、科技風(fēng)靡全球，但西方文化卻沒(méi)有被普遍接受，當(dāng)前貿(mào)易保護(hù)主義抬頭、恐怖問(wèn)題凸顯等都源于一些保守文化觀念、極端文化觀念。中國(guó)文化在歷史上向世界各國(guó)廣為傳播但不以征服為目的，是多元一體的“和”的文化，而西方文化中的基督教文化、伊斯蘭文化等都是基于一神論的“同”的文化，前者是適應(yīng)文化多樣性的全球化的，后者卻會(huì)帶來(lái)“非我族類其心必異”的文化沖突。因此，中國(guó)提出“人類命運(yùn)共同體”正是反映了中國(guó)文化理念對(duì)未來(lái)全球化的思考，而這種思考也呼喚我國(guó)文創(chuàng)人才創(chuàng)造出更多為世界所接受的中國(guó)文化作品、文化產(chǎn)品來(lái)，讓中國(guó)的文化成為人類新文明構(gòu)建的重要推力與基石。

　　文創(chuàng)人才能力的核心在文化創(chuàng)造力。作為一種嶄新的文化發(fā)展理念，文創(chuàng)理念強(qiáng)調(diào)的是以創(chuàng)意視角、科技視角、生活視角來(lái)看待文化發(fā)展，而不是固守文化的傳統(tǒng)形式、封閉形式、靜止形式。

　　要培養(yǎng)這樣的文化創(chuàng)造力，就要擁有敏銳的文化觀察力與文化想象力。觀察一種文化形式，體悟其文化內(nèi)涵與精神實(shí)質(zhì)，并在此基礎(chǔ)上，與個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與時(shí)代需求結(jié)合起來(lái)，想象、創(chuàng)造嶄新的文化形式。比如中國(guó)傳統(tǒng)文化中的五行概念、四大天王形象，在當(dāng)代時(shí)尚攝影中就有著全新的闡釋，而京劇、昆曲等傳統(tǒng)戲曲形式，在當(dāng)代流行音樂(lè)表演中就有著驚艷的表現(xiàn)。傳統(tǒng)與時(shí)尚、流行的結(jié)合突出體現(xiàn)了創(chuàng)作者的創(chuàng)意能力，極具個(gè)性化與時(shí)代感。

　　要培養(yǎng)這樣的文化創(chuàng)造力，就要既懂得文化又懂得科技。梁思成先生1948年在清華大學(xué)曾作了一次題為《半個(gè)人的時(shí)代》的演講，談到文理分科教育帶來(lái)人的片面發(fā)展的問(wèn)題，提倡教育要走出“半個(gè)人的時(shí)代”。時(shí)過(guò)七十年看此問(wèn)題，依然非常突出。作為當(dāng)代中國(guó)最具創(chuàng)造力的建筑大師，梁思成本人的文理知識(shí)結(jié)構(gòu)很完整，這是其創(chuàng)造力的重要支撐。錢學(xué)森先生也認(rèn)為，創(chuàng)造性思維往往產(chǎn)生于不同學(xué)科知識(shí)和思維方式的交叉滲透中，因此他很感謝作為音樂(lè)家的夫人。今天要培養(yǎng)文化創(chuàng)造力，更應(yīng)意識(shí)到，沒(méi)有科技的文化是邊緣的，沒(méi)有文化的科技是乏味的。事實(shí)上，在清華大學(xué)，學(xué)物理的學(xué)生能夠?qū)懗龅玫絿?guó)際雨果獎(jiǎng)的科幻小說(shuō)，學(xué)熱能工程的學(xué)生能夠?qū)а莩鑫蓝凶膰?guó)產(chǎn)動(dòng)漫電影，學(xué)材料工程的學(xué)生能創(chuàng)造出熱播的網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)劇，都得益于復(fù)合型的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

　　要培養(yǎng)這樣的文化創(chuàng)造力，就要既是文化人又是生意人。當(dāng)代文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重點(diǎn)是“文創(chuàng)+”的跨業(yè)態(tài)融合，是一種新的文化經(jīng)濟(jì)形態(tài)，實(shí)質(zhì)是將文創(chuàng)成果深度融合于經(jīng)濟(jì)社會(huì)各領(lǐng)域。從國(guó)際經(jīng)驗(yàn)看，要提升文化創(chuàng)造力，培育“文創(chuàng)+”的新型文化業(yè)態(tài)，關(guān)鍵是基于文化IP的品牌授權(quán)業(yè)發(fā)展。這種能力體現(xiàn)在善于挖掘各類文化產(chǎn)品的核心情感元素、價(jià)值元素，將其名稱、標(biāo)識(shí)、形象、故事等形成IP并進(jìn)行多樣化的商品與服務(wù)授權(quán)。全球范圍的授權(quán)市場(chǎng)份額每年接近3000億美元，從增速上看，歐美等成熟市場(chǎng)每年1.7%的增速，中國(guó)則達(dá)到9.2%的增速。近年來(lái)，國(guó)家博物館、故宮博物院等都很重視創(chuàng)造文物IP，開發(fā)周邊創(chuàng)意產(chǎn)品，吸引了大量粉絲。

　　文創(chuàng)人才的培養(yǎng)對(duì)中國(guó)未來(lái)發(fā)展具有戰(zhàn)略意義，高校要培養(yǎng)大批既有文化使命感又有文化創(chuàng)造力的青年文創(chuàng)人才，這樣的人才既有民族文化自信又有全球文化視野，既有深厚文化底蘊(yùn)又有商業(yè)與科技素養(yǎng)，是引領(lǐng)性的、復(fù)合型的人才，是能夠推動(dòng)中國(guó)文化進(jìn)步乃至人類文明發(fā)展的人才。（作者：胡鈺，系清華大學(xué)文化創(chuàng)意發(fā)展研究院執(zhí)行院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師）

　　原標(biāo)題：文化創(chuàng)新重在人才培養(yǎng)

　　轉(zhuǎn)自：中國(guó)教育報(bào)

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