“東起雍和宮大街，西至安定門內(nèi)大街，全長680米，寬度12米”，這里是北京“首都首善”的重要歷史發(fā)端，清乾隆帝贊其為“京師首善之區(qū)，而國子監(jiān)為首善之地”。

　　北京市東城區(qū)國子監(jiān)街上，坐落著大名鼎鼎的孔廟和國子監(jiān)博物館，熠熠生輝的辟雍大殿無聲訴說著這里作為古代中國國家最高學(xué)府的輝煌。

　　如何讓沉睡的文物遺存真正“活”起來，為時代發(fā)展服務(wù)？

　　北京市東城區(qū)、北京大學(xué)、孔廟和國子監(jiān)博物館各方聯(lián)手，十年磨一劍，精心打造北京孔廟國子監(jiān)國學(xué)文化節(jié)、北京大學(xué)國子監(jiān)大講堂等諸多文化品牌活動，在大興“百姓國學(xué)”的道路上，收獲了諸多“鐵粉”，為古老的北京文化地標帶來新的生命力。

1.十年十萬人共鑄國學(xué)金名片

　　“巍巍中華，泱泱大國，歷五千年而生命不滅?；蜉x煌而能持續(xù)，或顛仆而能重生，其中必有維系國命者也。維系國命者何？曰文化。今中華蒸蒸，將欲崛起，必有文化助力……”

　　2017年教師節(jié)前夕，北京五中分校的102名學(xué)生來到孔廟和國子監(jiān)博物館，面向獲得“師德標兵”“教育新秀”“育人獎”等榮譽稱號的東城區(qū)教師代表行拜師禮，由此拉開了第六屆北京孔廟國子監(jiān)國學(xué)文化節(jié)的帷幕。

　　由此上溯整整十年時光。

　　當(dāng)時，北京市東城區(qū)聯(lián)合北京大學(xué)，以國子監(jiān)700年太學(xué)底蘊為基礎(chǔ)，立足北京大學(xué)百年學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，面向社區(qū)居民開展國學(xué)公益講座。2007年9月8日，由國學(xué)大師湯一介先生題寫匾名的“北京大學(xué)國子監(jiān)大講堂”在北京孔廟和國子監(jiān)博物館開壇授課。

　　對于這件大事，北京大學(xué)十分重視。學(xué)校發(fā)揮多學(xué)科優(yōu)勢，構(gòu)建了從國學(xué)經(jīng)典到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化完整的課程體系框架。李中華、程郁綴、閻步克、樓宇烈、周桂鈿、陳來等一批國學(xué)名家、知名教授登壇授課，為首都市民帶來了異彩紛呈的國學(xué)盛宴。

　　此后，國子監(jiān)大講堂又進行了多輪創(chuàng)新。在2013年起增設(shè)了流動大講堂，每年推出8~10門精品講座，邀請知名專家走街道、下社區(qū)、進學(xué)校進行面對面講解。2015年開始，又充分利用“互聯(lián)網(wǎng)+”模式，國子監(jiān)大講堂網(wǎng)站及“兩微一端”相繼上線。

　　十年來，北京大學(xué)國子監(jiān)大講堂堅持每兩周舉辦一講，累計開辦固定講座164期、流動講座30余期，數(shù)萬人次學(xué)員現(xiàn)場聆聽講座，十余萬北京市民通過網(wǎng)絡(luò)聆聽北京大學(xué)頂級教授講國學(xué)，國子監(jiān)大講堂因此獲得全國“終身學(xué)習(xí)活動品牌”的殊榮。

2.一批又一批市民成為國學(xué)“鐵粉”

　　“我就覺得學(xué)國學(xué)比上奧數(shù)有意思。”北京史家胡同小學(xué)二年級學(xué)生葉子，是國子監(jiān)大講堂的忠實聽眾。葉子的父親張至騫是北京電視臺的編導(dǎo)。一年前，他和妻子商量，給女兒退了奧數(shù)班，一家三口經(jīng)常利用周末到國子監(jiān)聆聽國學(xué)講座。

　　“女兒覺得學(xué)國學(xué)更有意思。”張至騫坦言，“現(xiàn)在不少70后、80后的家長對孩子的成績并不看重，更關(guān)心的是營造一個好家風(fēng)，讓孩子從小受教化、走大道。”

　　“在大講堂發(fā)展的十年中，講臺上會聚了越來越多的名師；課堂上吸引了越來越多不同年齡、不同職業(yè)的學(xué)員；大講堂成為彰顯東城文化底蘊的一張閃亮的城市名片。”北京東城區(qū)教育工委書記劉藻說。

　　北京大學(xué)中國哲學(xué)暨文化研究所所長、博士生導(dǎo)師李中華教授對此感受頗深。十年前，李中華第一個登上國子監(jiān)大講堂的講壇，成為主講老師；十年后，李中華教授再次登臺，以《國學(xué)文化傳承與未來》為題，為北京大學(xué)國子監(jiān)大講堂十周年紀念活動獻上又一個精彩的講座。李中華感嘆，十年間首都市民對國學(xué)的態(tài)度有很大變化。第一次講座時，有的聽眾對國學(xué)絲毫不了解，是靠街道社區(qū)動員才來的。而十年中，一批又一批市民成為國學(xué)“鐵粉”，國子監(jiān)大講堂逐漸一座難求，而講課一結(jié)束，老師馬上就會被聽眾圍起來。

　　“大家掏出小本子來，提的問題既細致又專業(yè)，顯然是聽進去了。”李中華認為，國子監(jiān)大講堂廣受追捧的背后，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化受到空前重視，是越來越多的北京市民在追求一種有遠見的精神文化生活方式。

　　“國子監(jiān)這么好的地方，北京大學(xué)的專家學(xué)者把報告送到我們身邊，聽講座讓我太幸福了！”幾年如一日聆聽講座的優(yōu)秀學(xué)員張?zhí)m杰邊說邊捧出三大本筆記請記者看，老人的字跡工整秀麗。

3.“當(dāng)代國學(xué)發(fā)展要多走走群眾路線”

　　在對多位獲得國子監(jiān)大講堂優(yōu)秀學(xué)員的市民進行采訪的過程中，“傳經(jīng)送寶”是被提及最多的一個關(guān)鍵詞。在大家看來，一批國學(xué)名家不辭辛苦，深入到東城區(qū)的基層社區(qū)開展講座，令人欽佩。

　　而在北京大學(xué)一批國學(xué)大師看來，國子監(jiān)大講堂十年的實踐，也極大反哺了國學(xué)的研究和發(fā)展，“百姓國學(xué)”品牌的鑄就，成為國學(xué)在當(dāng)代發(fā)展繁榮的有力證明。

　　據(jù)了解，十年來，國子監(jiān)大講堂從最初的固定課堂逐漸發(fā)展成“固定課堂+流動課堂+空中課堂+體驗式學(xué)習(xí)+‘兩微一端’滴灌式學(xué)習(xí)”的模式機制，從最初單一的紙質(zhì)媒體宣傳、口口相傳動員，到今天的“紙媒+新媒體+自媒體+口碑相傳”的立體宣傳模式，直接推動國學(xué)的聲音走進千家萬戶。

　　北京大學(xué)首都發(fā)展研究院副院長李平原認為，活動組織者對國學(xué)傳播方式的不斷創(chuàng)新探索，對于國學(xué)專業(yè)研究者也很有啟發(fā)。

　　“群眾這樣熱情，我們都是很感動的，當(dāng)代國學(xué)發(fā)展要多走走群眾路線。”周桂鈿、陳來、樓宇烈、李中華、張立文、陳祖武等國學(xué)名家也一致認為，國學(xué)在當(dāng)代的發(fā)展，不應(yīng)僅僅停留在書齋里做學(xué)問，而應(yīng)該更廣泛、更深入地同群眾交流，在同老百姓的互動中不斷提高錘煉。

4.“讓北京的文化地標真正‘活’起來”

　　伴隨著國子監(jiān)大講堂十年的發(fā)展，也正是北京孔廟和國子監(jiān)博物館正式對外開放的十年。

　　歷史上，北京孔廟國子監(jiān)是元、明、清三代國家祭祀孔子的場所和國家設(shè)立的最高學(xué)府及教育的行政管理機構(gòu)，國子監(jiān)的主要建筑是專門為皇帝講學(xué)而建造的辟雍大殿。

　　館長吳志友介紹，“辟雍”一詞源自3000多年前的周代，在《詩經(jīng)》中曾多次出現(xiàn)。辟雍建于中軸線中心一座圓形水池中央的四方高臺上，是一座方型重檐攢尖頂?shù)钣?。四面開門，設(shè)臺階六級。辟雍周圍環(huán)繞著長廊，四面架設(shè)精致的小橋橫跨水池，使殿宇與院落相通，這種建筑形制象征著天圓地方。清乾隆帝之后，每逢新帝即位，都要來此做一次講學(xué)視學(xué)，以示中央政府對高等教育的重視。

　　“打造國學(xué)文化品牌，樹立博物館國學(xué)圣地形象，是我不懈的追求。”吳志友說。

　　十年間，北京孔廟和國子監(jiān)博物館圍繞“挖掘整合資源，保護文物安全，弘揚傳統(tǒng)文化，打造國學(xué)品牌”的整體思路，通過舉辦“國學(xué)大講堂”“大成禮樂展演”“大美尋辟雍雅集”等品牌活動，打出了一套保護利用并舉的“組合拳”，進館觀眾從2008年的32萬余人增加到2017年的131萬余人，使古老的文化地標逐漸煥發(fā)出時代的光芒。

　　將國子監(jiān)十年的發(fā)展，放在北京推進全國文化中心建設(shè)的大背景下審視，無疑有著明顯的示范意義。這其中，以培育和弘揚社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，以歷史文化名城保護為根基，北京市東城區(qū)在全國文化中心建設(shè)中的位置舉足輕重。

　　“未來我們將培育更多像國子監(jiān)大講堂這樣叫好又叫座的文化活動，不斷提升市民群眾的文明程度和幸福指數(shù)，使區(qū)域內(nèi)眾多歷史文化地標真正‘活’起來。”北京市東城區(qū)區(qū)委常委、宣傳部部長周家雷說。

　　轉(zhuǎn)自：光明網(wǎng)

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