這個10月，遼寧精彩不斷。“又見大唐”書畫文物展還在升溫，它的姊妹篇“又見紅山”精品文物展也于10月16日開幕了，新一輪的觀展高潮即將到來。

　　“又見紅山”精品文物展，是世界范圍內(nèi)首次集中展示紅山文化出土精品文物，全面反映遼寧地區(qū)多年來以牛河梁遺址為中心的紅山文化考古學研究的最新成果，進一步奠定紅山文化在中華文明起源研究領(lǐng)域的重要地位，這樣的展覽和其間舉辦的一系列學術(shù)論壇吸引了海內(nèi)外眾多學者、專家的到來。作為普通觀眾，我們會在“又見紅山”中看到什么呢？

　　一看，當然是看國寶。即使是對“紅山文化”沒有太多了解，但相信很多遼寧人都知道玉豬龍吧？出土于牛河梁紅山文化遺址的這件文物可是紅山文化最具代表性的玉器了。且不說它的學術(shù)價值，僅從觀感上看，玉豬龍造型生動、體態(tài)渾厚圓滑、線條流暢，制作的精致程度足以令人驚嘆，那可是5000年前的作品啊。還要補充三點：第一，玉豬龍只是俗稱，是因為很多人覺得這件玉器的形狀像豬首，但也有學者說像熊首，所以，去看展覽也不妨大膽展開想象，猜猜當年的古人到底雕的是什么？第二，本次展覽中的玉器不僅有這件牛河梁玉玦形龍，還有玉C形龍、玉勾云形器、玉龍鳳佩、玉人、玉鳳，再加上石器、陶器，共有包括40余件一級品文物在內(nèi)的246件珍貴出土文物，足夠飽眼福的了。第三，展覽中還會有眾多文創(chuàng)產(chǎn)品同時呈現(xiàn)，琉璃玉豬龍擺件、玉豬龍絲巾、C形龍搬運行李牌……可以把“國寶”帶回家了。

　　二看，是看文化。“君子如玉”，玉在中華文化中具有極其重要和特殊的象征意義，而龍更是中華民族的圖騰。紅山文化玉龍的出現(xiàn)，不僅讓考古學家做出了大膽的推測——龍的源頭在遼河流域，也充分印證了中國玉文化的源遠流長。展覽中，對紅山文化的學術(shù)價值做了充分展示，晦澀的考古學語言翻譯成了通俗易懂的展覽語言，既全面立體又深入淺出，全面揭示了紅山文化的內(nèi)涵與重要價值。紅山文化在中華五千年文明起源研究中占有什么樣的地位呢？引用專家的觀點：“5000年前的紅山女神像的出土、大型壇廟冢祭祀遺址群的發(fā)現(xiàn)以及龍出遼河源的觀點，使得紅山文化將中華文明提前了1000年”。

　　再看，是看故事。紅山文化的考古發(fā)掘歷史本身就是一個好故事。每一件文物的出土背后，都有一個傳奇故事。而考古學家對紅山文化的研究過程，同樣是一個觀點爭鳴、思想交相輝映的過程，曲曲折折，很有故事性。紅山文化的考古史，光是個開頭就足以吊起大家的胃口：1930年初冬，一位年輕的考古學家佇立在冰雪覆蓋的沙丘上，遠眺西遼河源，他是剛從美國哈佛大學人類學系畢業(yè)的梁思永，正在進行東北史前文化的調(diào)查，這是國內(nèi)考古界第一次對紅山地區(qū)進行的考古工作……梁思永是誰？大學者梁啟超的小兒子、著名建筑學家梁思成的弟弟。

　　特別希望，經(jīng)過這個10月，“到遼博看展覽”會成為更多人的習慣。從反映大唐歷史風貌、展示傳世書畫的“又見大唐”書畫文物展，到呈現(xiàn)史前遼河文明的“又見紅山”精品文物展，你會看到遼寧有文物、遼寧有歷史、遼寧有文化，領(lǐng)略一個豐富多彩的文化遼寧。

　　轉(zhuǎn)自：遼寧日報

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