美國作家歐·亨利曾說過：“當你愛好你的藝術時，就沒有什么犧牲是難以忍受的。”13歲的青格勒圖從未讀過歐·亨利的著作，卻是這句話的忠實踐行者。在扎魯特旗魯北蒙古族實驗小學的教室里，青格勒圖和他的伙伴們?nèi)耆缫蝗盏匮葑嘀暮鞒鵀趿Ω駹?。不論寒暑，孩子們都堅守著對這門蒙古族傳統(tǒng)藝術的熱愛，每天都進行刻苦的訓練。

　　烏力格爾蒙語意為“說書”，是集蒙古說唱藝術發(fā)展之大成的一種曲藝形式，起源于扎魯特旗，主要流傳于內(nèi)蒙古自治區(qū)及相鄰的黑龍江、吉林和遼寧等蒙古族聚居區(qū)。與草原上的蒙古族群眾生活一致，這種藝術具有浪漫開闊的氣息，遠在成吉思汗時代就有了這種藝術形式，并在2006年列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　“烏力格爾是蒙古族的傳統(tǒng)藝術，是老祖宗留下的文化遺產(chǎn)。我每天都要花很多時間和同伴一起練習拉四胡，記歌詞，但我不覺得累。我很高興，覺得自己是個蒙族文化的小使者，”青格勒圖對記者說。

　　和青格勒圖一樣，他周圍的同學很多也是傳統(tǒng)蒙族文化的愛好者。在扎魯特旗魯北蒙古族實驗小學，馬頭琴、頂碗舞、科爾沁民歌、扎魯特版畫等蒙古族文化興趣班面向全校2300多名蒙族學生開放，在這里，他們能學到原汁原味的傳統(tǒng)藝術，加深對本民族文化的理解。

　　“像烏力格爾這樣的傳統(tǒng)蒙古族藝術如果不加保護，可能就會失傳了。在我們學校，大家都對蒙古族文化很感興趣，我希望通過自己的表演，能讓更多人了解到烏力格爾的魅力，”青格勒圖說。

　　學校里的蒙古族文化教育

　　扎魯特旗魯北蒙古族實驗小學位于內(nèi)蒙古通遼市。在這座中國蒙古族人口最多的地級市，以蒙語授課，教授蒙古族傳統(tǒng)文化的中小學多達百余所。

　　“作為一名蒙古族教育工作者，我深知傳統(tǒng)文化的重要性。如今流行文化大行其道，傳統(tǒng)文化的生存空間遭到擠壓，弘揚傳統(tǒng)文化，尤其是讓蒙古族的孩子了解本民族的文化，就變得尤為重要，” 扎魯特旗魯北蒙古族實驗小學校長康喜瑪對記者說。

　　秉承“傳承民俗、融合現(xiàn)代、敢為人先”這一辦學理念，在康喜瑪?shù)姆e極努力下，學校先后成立了馬頭琴、科爾沁民歌、扎魯特版畫、蒙古族長調(diào)、頂碗舞、足球、博克競技以及烏力格爾好來寶等8個特色班，并配備了專用教室和一流的教師，同時聘請區(qū)、市藝術院校教授對學校特色班名譽教師，定期來學校為學生進行指導。

　　“我們學校的很多學生都來自貧困的蒙古族牧民家庭，他們雖然熱愛傳統(tǒng)文化，卻難以獲得相應的教育資源。學校所有的文化課程和音樂設備都向孩子們免費開放，他們也有機會接觸到著名藝術家，和他們學習傳統(tǒng)藝術，”康喜瑪說。

　　蒙古族傳統(tǒng)文化教育讓孩子們受益匪淺，也為弘揚民族文化做出了貢獻。該校學生表演的馬頭琴齊奏《草原戀背景》《萬馬奔騰》唱響北京梅蘭芳大劇院；蒙古族長調(diào)《贊歌》響徹西藏雪域高原；烏力格爾好來寶赴蒙古國參加“國際少兒藝術節(jié)”并斬獲金獎；好來寶班的學生去四川成都參加全國曲藝少兒大賽獲得二等獎；版畫班學生連續(xù)九年參加“全國少兒版畫”大賽，年年收獲特金獎和一等獎，并有多幅版畫作品在韓國、日本、美國等國家展出，向世界展示了該校師生多姿多彩的校園生活。十年來，該校先后培養(yǎng)了百余名有本土民族文化特長的學生，很多學生在美國、北京、上海、呼和浩特等地的藝術學校民族文化專業(yè)學習和工作。

　　在康喜瑪看來，傳統(tǒng)文化教育讓蒙古族的孩子們對自己的文化加深了解，同時也對其他文化更加包容。目前她的學校和北京、深圳等地的學校共同舉辦了多屆交流活動，積極促進民族團結(jié)，讓不同民族的孩子們互相了解對方的文化傳統(tǒng)。

　　除了蒙古族傳統(tǒng)文化教育，學校還非常重視蒙語教育。根據(jù)學校的規(guī)定，蒙古族學生的授課以蒙語為主，不過學生需要在2年級開始學習漢語，3年級開始學習英語。這一規(guī)定在通遼大部分民族學校得以實施，蒙古族學生在畢業(yè)的時候能熟練掌握3門語言。

　　“漢語是我們中國人的母語，蒙語是蒙古族的文化根源，而英語則是國際交流語言。通過學習三種語言，我們的孩子對自己的文化更為自信，也能更好地充當文化交流的使者，將中國傳統(tǒng)文化和蒙古族傳統(tǒng)文化介紹給世界，”康喜瑪說。（寇杰）

　　轉(zhuǎn)自：人民網(wǎng)

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