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千年石窟大佛“修舊如新” 沒(méi)“毀容”也需反思


中國(guó)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)信息網(wǎng)   時(shí)間:2019-07-22





  責(zé)任方認(rèn)為自己是在修舊如舊,專(zhuān)家卻認(rèn)為并不如舊,問(wèn)題可能不在理念認(rèn)同,而在標(biāo)準(zhǔn)差池。

  近日,有上千年歷史的唐代石窟大佛修復(fù)后被指觀感欠佳事件,引發(fā)輿論關(guān)注。

  這座依山雕鑿的石胎泥塑彌勒大佛高達(dá)27米,是炳靈寺石窟最大的佛像,也是甘肅石窟藝術(shù)的精品。經(jīng)過(guò)歷時(shí)三年的維修,當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門(mén)2013年完成了修復(fù)工作。對(duì)比前后圖片可以看出:修復(fù)前,兩只佛手雖都已殘毀,左手損毀較多、右手手指損毀,但大佛的古舊之貌讓人頓生歷史的滄桑感;大佛修復(fù)后,右手被完整地補(bǔ)齊,左手卻不知何故并未補(bǔ)修,而是齊刷刷地如斬?cái)嘁话恪?/div>

  有文物專(zhuān)家稱(chēng)這是“偽的修舊如舊”,還有文物修復(fù)學(xué)者稱(chēng)“不尊重審美的常識(shí),更把原有的古味給篡改了”。相關(guān)負(fù)責(zé)人就表示,在修復(fù)過(guò)程中,嚴(yán)格貫徹了“修舊如舊”和“不改變文物原貌”的原則。問(wèn)題來(lái)了:既然嚴(yán)格按照規(guī)定來(lái),為何還會(huì)出現(xiàn)文物“變樣”、古意頓失的情況?

  究其關(guān)鍵,在于“修舊如舊”聽(tīng)起來(lái)容易,卻并無(wú)具體可行的操作標(biāo)準(zhǔn)。

  “修舊如舊”的概念是1955年由梁思成提出的,其本義是在最大程度保留原貌的情況下,對(duì)文物進(jìn)行合理修繕和維護(hù)。理念挺好,但目前仍是個(gè)寬泛目標(biāo),類(lèi)似于“保留其原有歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值”等要求,并沒(méi)有落到可量化評(píng)判的操作步驟和流程上。

  當(dāng)該理念為非專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域人士和社會(huì)大眾普遍認(rèn)同的時(shí)候,專(zhuān)業(yè)學(xué)者卻可能有更豐富的評(píng)價(jià)體系:畢竟,抽象性、概念性的文物保護(hù)理念和原則,難以涵蓋文物保護(hù)對(duì)象的多樣性、豐富性和復(fù)雜性,所以將其作為審視文物保護(hù)成效的唯一標(biāo)尺,未必是最優(yōu)解。

  在實(shí)際修復(fù)中,文物保護(hù)部門(mén)通常會(huì)先客觀評(píng)估文物受到現(xiàn)實(shí)安全威脅的程度,根據(jù)文物保護(hù)工作的實(shí)際需要,對(duì)文物保護(hù)理念的價(jià)值要求做出取舍,而不是簡(jiǎn)單地修舊如舊。文保工作者思考的是,確定每種修復(fù)方案實(shí)施前要在模型上面試驗(yàn)推導(dǎo),不存在穩(wěn)定性問(wèn)題的地方盡量不干預(yù),修復(fù)工作多考量功能性,盡量使用可逆的材料,遵循臨時(shí)保護(hù)的原則。

  這次大佛出現(xiàn)崖體斷裂、崖壁滲水、石雕風(fēng)化、壁畫(huà)酥堿等情況后,有關(guān)單位也是以此為原則,進(jìn)行了修復(fù)。但最終出現(xiàn)“偽修舊如舊”的現(xiàn)象,問(wèn)題可能出在審美、技術(shù)等方面。從審美層面來(lái)說(shuō),修復(fù)標(biāo)準(zhǔn)是否模糊、評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)是否完備等值得探究。

  說(shuō)到底,即便是具有專(zhuān)業(yè)資質(zhì)文物修復(fù)隊(duì)伍,就算當(dāng)?shù)卦谖谋I匣撕芏嘈难?,若審美和技術(shù)選擇有差池,或是文化藝術(shù)修養(yǎng)不夠,都可能出現(xiàn)“紋不對(duì)路、張冠李戴”問(wèn)題,其“修舊如舊”的最終呈現(xiàn)效果與公眾乃至專(zhuān)家預(yù)期有距離。

  穿越千年歷史的文物是文化的瑰寶,對(duì)整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)彌足珍貴,容不得絲毫閃失。修復(fù)工作,既需要保證實(shí)施人員或單位具有專(zhuān)業(yè)資質(zhì),也不妨多做些技藝及藝術(shù)審美相關(guān)培訓(xùn),讓他們具備了解文物特征、剖析文物歷史內(nèi)涵的能力,并實(shí)現(xiàn)藝術(shù)文化素養(yǎng)與技術(shù)手段的“雙提升”,避免類(lèi)似“責(zé)任方認(rèn)為是在修舊如舊,專(zhuān)家卻認(rèn)為并不如舊”的尷尬情形。

  □沐瑾(藝術(shù)行業(yè)媒體人)


  轉(zhuǎn)自:新京報(bào)

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