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王華祥、趙博、陳流三人繪畫展亮相清華藝術(shù)博物館


中國產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)信息網(wǎng)   時(shí)間:2019-07-15







陳流《浮生若夢》魚系列之一。主辦方供圖

  中新網(wǎng)北京7月14日電 (記者 馬海燕)“虛構(gòu)的是非——王華祥、趙博、陳流三人繪畫展”正在清華大學(xué)藝術(shù)博物館展出。這是王華祥、趙博、陳流三位當(dāng)代寫實(shí)繪畫能力一流的高手,第一次集結(jié)在一起展示他們的作品。

  他們關(guān)注的問題具有高度一致性,這些問題中既有永恒性的,也有當(dāng)下人類社會階段性特有的。在他們創(chuàng)作的這批畫面中,“人”和“社會”是最為突出的兩個(gè)焦點(diǎn),表現(xiàn)個(gè)體的孤獨(dú)感和社會的多元復(fù)雜。


王華祥《等待花開之老王》。主辦方供圖

  展覽策展人、清華大學(xué)藝術(shù)博物館副館長蘇丹說,荒誕的畫面和虛構(gòu)的情節(jié)是繪畫三劍客創(chuàng)作的共同特征。而荒誕從來都不是隨意性的,荒誕的畫面總是影射著矛盾重重的現(xiàn)實(shí),消弭著接踵而至的痛感。虛構(gòu)的敘事方式根本上來自生活,其一是精準(zhǔn),其二是夸張變形的極端化,這方面此三者無疑都是登峰造極的高手?;恼Q作為藝術(shù)手段最突出的特點(diǎn)就是整體荒誕而細(xì)節(jié)真實(shí),這種自身的矛盾性是審美過程中最有魅力之處。

  王華祥表示,今天從事寫實(shí)繪畫的人越來越少了,畫具象的人更少了,國際上也是如此。這三個(gè)藝術(shù)家的組合,既不同于以往的現(xiàn)實(shí)主義,也不同于古典主義,雖然三人都有現(xiàn)實(shí)主義的態(tài)度,也有古典主義的方法,也有當(dāng)代主義的觀念,但是這些都不是完全的拷貝。

  原清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院副院長劉巨德說,這三位畫家有一個(gè)共同的特點(diǎn),就是能夠互相吸引、互相欣賞,又和而不同,他們很有關(guān)注社會人類命運(yùn)的情懷。藝術(shù)里有很多難以言說的,他們都像一些白日夢者,都有自己夢幻般的甚至是荒誕性的語言,述說著他們對生命、對社會的體驗(yàn)。

  展覽將持續(xù)至8月23日。(完)


  轉(zhuǎn)自:中國新聞網(wǎng)

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