中新網(wǎng)蘭州6月4日電 (高康迪 楊艷敏)喇叭褲、背帶褲、披肩、迷你小短裙……這些在中國不同歷史時(shí)期流行過的服飾，都能在敦煌石窟壁畫中找到身影。近年來，敦煌研究院致力于讓壁畫服飾“走出洞窟”，古絲綢之路上往來客商的穿著打扮重現(xiàn)今人視野。

　　“可以看到一些小孩子，她穿有犢鼻褲是來自于波斯，直觀去看這個(gè)圖像，就是我們現(xiàn)在穿的背帶褲，在壁畫當(dāng)中，尤其唐代壁畫中，還可以看到半臂服飾，就像現(xiàn)在的半截袖。”敦煌研究院文化弘揚(yáng)部講解員羅文娟指著莫高窟217窟內(nèi)的壁畫講解道，“現(xiàn)在夏天女孩子也穿這種服飾，古為今用”。

　　“敦煌藝術(shù)中人物服飾大體可分為兩類：一類是宗教神靈的服飾，另一類是世俗人物服飾，在莫高窟很多菩薩畫像當(dāng)中，穿有如同我們現(xiàn)在這種透視裝的這種服飾。”羅文娟解讀道，腰以下穿有兩層，其中一層是膝蓋之上這一層，衣服材質(zhì)稍微厚一點(diǎn)，還有一層是處于腳面之上的，這一層質(zhì)地清薄一些，輕紗透體。

　　敦煌莫高窟壁畫，稱之為“墻壁上的博物館”，在這些圖像當(dāng)中保存了方方面面的內(nèi)容，比如，人物所穿的服飾，壁畫中的服飾則歷經(jīng)多個(gè)朝代，形成了一個(gè)千余年漫長的衣冠服飾畫廊。

　　“服飾是近十幾年敦煌研究院比較熱門的研究方向，記載了中國一千多年時(shí)間內(nèi)服飾的一個(gè)博物館，每個(gè)朝代的服裝，有二十多個(gè)民族服裝，還有外國人服裝。”敦煌研究院研究員王進(jìn)玉說，“隨著的社會(huì)越發(fā)展，研究敦煌壁畫服飾對于現(xiàn)今服飾研究具有創(chuàng)新價(jià)值，敦煌藝術(shù)中有比較完整的形象服飾資料”。

　　近年來，敦煌研究院加快了文化創(chuàng)新工作，推出了服裝設(shè)計(jì)、音樂、動(dòng)畫等敦煌題材作品。該院與上海東華大學(xué)服裝學(xué)院合作研究敦煌壁畫中服飾，并在去年舉辦了敦煌服飾展。

　　2017年8月，敦煌研究院與北京服裝學(xué)院、英國王儲(chǔ)傳統(tǒng)藝術(shù)學(xué)院等單位共同成立了“敦煌服飾文化研究暨創(chuàng)新設(shè)計(jì)中心”，嘗試通過跨領(lǐng)域的國際合作推動(dòng)敦煌服飾文化創(chuàng)新。

　　王進(jìn)玉說，古代的服飾有具體的名稱，比如披肩、圍巾等，敦煌研究院第二任院長段文杰根據(jù)文獻(xiàn)資料對比，把古代的各個(gè)階層服裝分辨出來。中國服飾的造型變化受西方國家的影響在壁畫中也有顯示，壁畫中有很多外國人的豐富服飾。

　　王進(jìn)玉分析稱，通過研究，現(xiàn)在很時(shí)尚的服飾造型在壁畫中都能找到影子，比如改革開放時(shí)的喇叭褲，在唐代的壁畫中都有相對應(yīng)的服飾造型。背帶褲、披肩在壁畫中也有。服飾材料沒多大變化，唐代以后服飾材料已經(jīng)很豐富了。壁畫中畫了很多現(xiàn)實(shí)生活中的人物，比如供養(yǎng)人像，畫的就是實(shí)實(shí)在在有名有姓的人物。

　　據(jù)官方資料顯示，敦煌藝術(shù)中還保存了歷史官方《輿服志》和其他文獻(xiàn)中沒有或少見的平民百姓的服飾，有大量反映普通百姓生活的場景，如婚嫁、喪葬、漁獵、耕獲、宴飲、百戲、鍛鐵舂米、行船背纖等，甚至還有行乞的場景。這些場景所展示的平民服飾資料非常珍貴。(完)

　　轉(zhuǎn)自：中國新聞網(wǎng)

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