中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在英語國家的傳播與影響

中國產業(yè)經濟信息網作者：顧征時間：2021-09-16

　　在“文化強國”戰(zhàn)略的號召下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值被進一步挖掘，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的交流傳播成為展示中國傳統(tǒng)文化魅力、提升中國文化影響力的主要途徑。飲食文化、戲曲文化、語言文化、禮儀文化、儒家經典文化、節(jié)日民俗文化等，這些集中展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化建設高度的文化精髓不僅為新時代中國特色社會主義文化創(chuàng)新提供了優(yōu)秀素材，在跨文化國際交流愈發(fā)頻繁的今天，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也逐漸成為西方英語國家了解東方國度的一張文化名片，引領我國跨文化交流事業(yè)不斷取得新進展。文化影響力是國家綜合國力的一種側面體現(xiàn)，也是各國協(xié)調合作、建設人類命運共同體的文化基礎，在全球化趨勢不斷加強的當下，本土文化的傳播交流受到各國重視。但中國和西方國家畢竟長期處于不同的文化和地理環(huán)境之中，形成了各自特征明顯不同的語言文化，如何使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在英語語言文化環(huán)境中產生自適應性，如何構建更加合理有效的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播路徑，是擺在廣大漢文化學者和文化推廣工作管理者面前的重要課題。

　　傳統(tǒng)飲食文化在英語國家的傳播

　　地理環(huán)境、生活方式、文化認知方面的差異，導致中國傳統(tǒng)飲食文化與西方國家的飲食文化差異迥然。從食物類型、食物烹飪加工到飲食器具的使用、宴請坐席，中國和西方英語國家之間表現(xiàn)出明顯差異。在第一次海外移民潮到來之前，除了封建社會末期部分來華傳教士的學習記錄和清末掀起的留洋潮，中西方飲食文化基本處于隔絕狀態(tài)，中國傳統(tǒng)飲食文化在西方國家產生的影響極其有限。海外移民作為國家之間人員流動的主要形式之一，相比短期留學、傳教、旅游等形式引起的人口流動具有更強的穩(wěn)定性。19世紀中后期，西方列強用武力打開了中國的大門，中國與西方英語國家的商貿、政治、文化往來逐漸增多，那些與西方國家進行經濟貿易、政治文化外交的人員，在異國由零落到會集，逐漸形成了“唐人街”這種海外華人聚居場所。他們作為首批定居海外的中國移民，也將中國的傳統(tǒng)飲食文化帶到了當?shù)兀罅块_設的中餐館解決了海外游子的飲食生活難題，也逐漸成為西方國家透視中國傳統(tǒng)飲食文化的一扇窗口。新中國成立后，一部分精英知識分子或經濟寬裕的富商移民到英、美等西方國家的各城市，他們對飲食生活品質的講究，逐漸打破了以“唐人街”為核心的華人聚居生活方式，他們和當?shù)厝送∫粋€社區(qū)，也加深了與當?shù)厝说奈幕涣?，無形中將中國傳統(tǒng)飲食文化以更加徹底、全面、直接的形式向外傳播。兩種不同的飲食文化相互碰撞，讓中國傳統(tǒng)飲食文化以更加豐富、系統(tǒng)的形式展現(xiàn)出自身魅力，并對英語國家人民的生活飲食產生了一定影響，讓他們對中國傳統(tǒng)飲食文化有了更深入的了解和更包容的態(tài)度。

　　傳統(tǒng)戲曲文化在英語國家的傳播

　　與飲食文化這種相對俚俗的生活文化不同，具有鮮明藝術特色的戲曲文化代表了中國傳統(tǒng)藝術文化的高峰。即使在語言不通的情況下，具有高度藝術修養(yǎng)的英語藝術人才也能夠領略包括京劇在內的戲曲文化的強大魅力。戲曲文化在英語國家的傳播方式較為多樣，影響較為廣泛，西方國家的戲劇創(chuàng)作、影視創(chuàng)作、學術研究都表現(xiàn)出中國優(yōu)秀傳統(tǒng)戲曲文化對它們藝術文化審美的影響。20世紀戲劇家布萊希特就曾以李潛夫的元雜劇《包待制智勘灰闌記》為原型改編出轟動一時的《高加索灰闌記》，深刻印證了中國傳統(tǒng)戲曲在西方國家的影響力。在當下西方英語國家的影視制作中，以美國的好萊塢影視為例，從鏡頭語言到臺詞、服化道，也有大量中國傳統(tǒng)戲曲文化元素蘊含其中，這種文化交融的影視創(chuàng)作手法使影視劇更具審美張力，正是憑借這種對多元文化的包容態(tài)度和熟練的融合手法，才使得好萊塢影視作品俘獲了眾多海外觀眾的心。

　　新時期，中國傳統(tǒng)戲曲文化要進一步提升在英語國家的影響力，首先要解決的是語言問題，戲曲文化推廣者要重視戲曲文化經典的譯介工作，要在保持戲曲經典藝術特征的基礎上，將其按照英語的語言結構和文化思維進行翻譯，使以英語為母語者能夠充分領略中國戲曲藝術的深厚內涵和文化魅力，為其在不同藝術作品創(chuàng)作中推廣傳播中國傳統(tǒng)戲曲文化奠定基礎。其次，互聯(lián)網時代，傳統(tǒng)戲曲文化的推廣傳播不能僅依靠傳統(tǒng)的線下推廣方式，要在深入研究戲曲文化藝術特征和互聯(lián)網媒體傳播機制的基礎上，充分激發(fā)互聯(lián)網、大數(shù)據(jù)等新興技術的信息傳播潛力，探索建設創(chuàng)新、高效、多元、層次清晰的推廣傳播體系，形成傳統(tǒng)戲曲文化傳播的新模式、新路徑、新理念。最后，要構建成體系的傳統(tǒng)戲曲文化傳播架構。在傳播人才方面，不僅要激勵國內戲曲文化工作者，也要積極聯(lián)動海外華人，形成協(xié)同的傳播格局；不僅要培養(yǎng)漢語系戲曲文化傳播者，也要重視英語系的中國傳統(tǒng)戲曲文化傳播者的培養(yǎng)。在傳播內容面，要以經典戲曲劇目為核心，同時要創(chuàng)造新的、展現(xiàn)中國時代社會風貌的劇作，形成豐富多元的內容體系。在傳播受眾方面，要兼顧普羅大眾和專業(yè)藝術文化從業(yè)者的審美需求，整理創(chuàng)作出面向不同英語國家受眾的戲曲劇目，進一步拓展戲曲文化的受眾面，提升中國傳統(tǒng)戲曲文化的國際文化地位。

　　節(jié)日民俗文化在英語國家的傳播

　　春節(jié)看舞獅花燈、元宵節(jié)吃湯圓、清明節(jié)緬懷先祖、端午節(jié)吃粽子賽龍舟、中秋節(jié)賞月吃餅、重陽節(jié)登高懷友、除夕吃團圓飯過大年，這些節(jié)日活動是中國傳統(tǒng)節(jié)日民俗文化最生動具體的體現(xiàn)，集中展現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力和人民對時令變化的認識和情感。在國際交流和人口流動愈發(fā)頻繁的今天，中國傳統(tǒng)節(jié)日民俗文化以韻味悠長、獨樹一幟的面貌站上了國際文化舞臺，成為對外展現(xiàn)中國文化風貌、民族性格、情感特征的一面鏡子。如今，留學、移民、旅游、政治經濟文化交流等各種形式的人口流動推動著中國傳統(tǒng)節(jié)日民俗文化走出國門、走向世界，以英、美為代表的西方英語國家對中國傳統(tǒng)節(jié)日民俗文化的了解愈發(fā)全面、深刻，對其接受度也呈現(xiàn)逐步上升的趨勢。英、美等國的許多城市坐標建筑曾在中國重要傳統(tǒng)節(jié)日期間亮燈，以示慶賀，也會組織舉辦做湯圓、包餃子、舞獅舞龍等各種中國傳統(tǒng)節(jié)日活動，表現(xiàn)出西方英語國家對中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的青睞。

　　節(jié)日民俗文化的交流不僅在民間層面進行，也逐漸成為中外政治文化外交的媒介，兩國領導在節(jié)日期間致電慶賀已經成為常態(tài)。中國傳統(tǒng)節(jié)日民俗文化要在西方英語國家更加深入地傳播推廣，需要廣大華人群體共同支持和推動。以在華留學生為例，國內各大高?？梢栽谥袊鴤鹘y(tǒng)節(jié)日期間組織有興趣的留學生參與活動，共同慶祝，引導留學生感受最真切的中國傳統(tǒng)節(jié)日氣氛；還可以開設專門的中國傳統(tǒng)文化課程，在節(jié)日期間開展相應的實踐學習，形成有組織、有系統(tǒng)、理論與實踐結合的節(jié)日民俗文化課程體系。

　　總體來看，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與英語國家之間的交融趨勢愈發(fā)明顯，在語言教育不斷發(fā)展的背景下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的跨文化傳播交流出現(xiàn)了良好契機。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化跨越語言障礙，走向世界，既是中國文化建設系統(tǒng)工程中的重要一步，也是繁榮世界文化，增進國家之間交流合作，形成人類命運共同體文化共識的基礎。對于英語國家來說，也是了解中國文化發(fā)展動態(tài)、豐富文化視野、提升本國人民文化素養(yǎng)的有效途徑。

　?。ㄗ髡呦瞪綎|管理學院人文學院副教授，研究方向：英語語言學、英語教學）

　　轉自：中國文化報

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