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喻恩泰:呂秀才這一章,終于被晏殊翻過(guò)


來(lái)源:中國(guó)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)信息網(wǎng)   時(shí)間:2020-06-03





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▲在《清平樂(lè)》中扮演晏殊


  喻恩泰和他在電視劇《清平樂(lè)》中扮演的角色——北宋晏殊同是江西老鄉(xiāng)。出演此人物之時(shí),距離他的成名已經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的十多年。2006年因?yàn)椤段淞滞鈧鳌返募矣鲬魰?,幾位主演從名不見?jīng)傳的演員迅速走紅,其中也包括飾演呂秀才的喻恩泰。從此他多年被困在“呂秀才”的喜劇人設(shè)之中,在晏殊之前,他從這個(gè)人設(shè)中走得最遠(yuǎn)的一次是《大秦帝國(guó)之縱橫》中的張儀一角。


  從“呂秀才”到“晏殊”,對(duì)喻恩泰來(lái)說(shuō),是成長(zhǎng)和冶煉,也是蛻變和升華。他用了很久的時(shí)間潛心鉆研各類書籍,加上個(gè)人的思考,在演技上十年一躍,跨越了一個(gè)大臺(tái)階。


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▲在《武林外傳》中扮演呂秀才


  起步:成也秀才,敗也秀才


  1995年,喻恩泰考入上海戲劇學(xué)院的電視系本科班。入學(xué)十年之后,年近三十的他獲得了出演《武林外傳》的機(jī)會(huì),迅速成名。劇中那個(gè)總是拿著書籍,滿口不離“子曾經(jīng)曰過(guò)”,看起來(lái)因?yàn)樗嵛募俅锥@得特別有喜感的呂秀才,和其他幾個(gè)經(jīng)典喜劇人物共同構(gòu)成了這部迄今來(lái)看依然不可多得的喜劇。


  呂秀才形象亦是對(duì)影視劇中傳統(tǒng)秀才形象的一種后現(xiàn)代主義色彩的拆解,喻恩泰到位的表演和恰如其分的肢體語(yǔ)言給了角色一種天然喜劇效用:不是來(lái)自于癲狂和外在的肢體語(yǔ)言,而是他的人設(shè),是呂秀才所追求的和他所擁有的距離之遠(yuǎn)。在喻恩泰的表演體系中,他并不需要瘋狂表現(xiàn)去觸發(fā)喜劇點(diǎn),而是只要坐在那里引經(jīng)據(jù)典,越是一本正經(jīng),就越是可笑。


  劇中也勾勒出呂秀才特殊的內(nèi)心世界,呂秀才這一角色打動(dòng)觀眾的不是他有文化,而是他內(nèi)心小人物式的的善良可愛。


  演繹呂秀才之后,同劇組演員都迅速躥紅并接連擔(dān)綱很多影視劇的主角,但喻恩泰卻辭去了多個(gè)角色的邀約,轉(zhuǎn)身安靜地在象牙塔里完成學(xué)業(yè),于2009年拿到了中戲表演專業(yè)的博士學(xué)位。


  曾經(jīng)的呂秀才角色給了喻恩泰一個(gè)聚寶盆,從此他有了演不完的呂秀才,找他的多數(shù)為喜劇角色,這對(duì)于一個(gè)演員來(lái)說(shuō),是好事,也是壞事,如果他不想被類型化,需要付出更多的努力。


  喻恩泰迄今為止擔(dān)當(dāng)主演的電影并不多,他擔(dān)任第一男主角的兩部電影(2012年的《做次有錢人》和2014年的《李可樂(lè)尋人記》)在某種程度上都是類型相似的喜劇。


  這兩部電影圍繞小人物與金錢之間的關(guān)系展開,小人物因?yàn)閷?duì)金錢的渴望而進(jìn)入一種奇遇——尋人或者扮演別人。《做次有錢人》讓喻恩泰獲得了第四屆澳門國(guó)際電影節(jié)最佳男主角獎(jiǎng)。


  但這兩部電影也都算不上成功的喜劇,人物臉譜化,故事略套路。喻恩泰表演的方式也較相似:動(dòng)作滑稽夸張、常常露出尷尬又不失禮貌的微笑。中國(guó)大量“喜劇電影”中的這種表演方面的受限,在某種程度上來(lái)自對(duì)喜劇本身認(rèn)識(shí)不足。


  此時(shí)喻恩泰的演藝生涯,有兩種發(fā)展可能:一種是非常輕松地選擇喜劇角色,但喜劇難為,多數(shù)喜劇電影都是失敗的,本身的類型設(shè)定和劇情會(huì)讓他缺乏發(fā)揮的空間,他只是重復(fù)喜劇的樣板化人物。另外一個(gè)選擇是,積極地挖掘自我的可能性,走出秀才的魔咒,嘗試更少肢體動(dòng)作、更多內(nèi)心沉淀的角色。如果走這條路,他就必須拋棄和遠(yuǎn)離漫畫式的夸張表演方法。


  秀才,是他必須告別的一段昔日過(guò)往。


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▲在《火鍋英雄》中扮演“眼鏡”


  進(jìn)階:沉默英雄的爆發(fā)


  2013年喻恩泰在《大秦帝國(guó)之縱橫》中扮演張儀,與富大龍等演技派演員過(guò)招。這部電視劇,君臣戲拍得特別好看,臺(tái)詞既有古文字的質(zhì)感,也充滿了人物間的風(fēng)云際會(huì),且不失生動(dòng)有趣。


  劇中嬴駟如此說(shuō)張儀:“有人喜歡獨(dú)霸天下,有人喜歡指點(diǎn)江山,張儀后者?!庇鞫魈┌缪莸膹垉x,有多次與富大龍扮演的嬴駟的對(duì)場(chǎng)戲。雖然該劇受眾不及《武林外傳》,但給喻恩泰七年后出演晏殊一角打下了基礎(chǔ),尤其是接近古體對(duì)白的演練。


  2016年喻恩泰在電影《火鍋英雄》中扮演“眼鏡”一角?!把坨R”不是男主角,男主角是重慶本地人陳坤扮演的劉波。故事是三個(gè)開火鍋店的兄弟無(wú)意間挖到銀行金庫(kù),默不作聲的“眼鏡”在三人中屬于最沒(méi)有存在感的“最小的一個(gè)股東”。喻恩泰在塑造這個(gè)人物的時(shí)候,設(shè)計(jì)了肥膩的身材,遮住面孔的頭發(fā),很少的肢體語(yǔ)言,語(yǔ)言更是少到幾乎沒(méi)有,和能言善辯的呂秀才和張儀相差十萬(wàn)八千里。


  電影中的幾位人物,是從青年走向中年的階段,尋求人生的成就感但又充滿了失落。他們?cè)诜揽斩蠢镩_著火鍋店,同時(shí)也被自己的人生所囚禁,偶爾慨嘆“我們都這個(gè)歲數(shù)了,還混成這個(gè)樣子”,因此特別想要一種對(duì)循規(guī)蹈矩生活的逾越。這也是《火鍋英雄》作為喜劇能有質(zhì)感的原因——真正的喜劇是從悲劇中分裂出來(lái)的另外一種人生,而非脫離現(xiàn)實(shí)的夸張表述。


  和主角陳坤秦昊比起來(lái),喻恩泰飾演的“眼鏡”這個(gè)不起眼的小人物,會(huì)在某一瞬間展現(xiàn)他的爆發(fā)力:劉波欠了別人錢被四處追打,“眼鏡”不聲不響地扔下一個(gè)書包,把自己的積蓄都拿給他;四人被劫匪捆綁后,以為必死無(wú)疑,“眼鏡”突然對(duì)暗戀已久的女孩子吼出了內(nèi)心埋藏已久的情話:“老子就是喜歡你!”


  在這些表演階段中,喻恩泰已經(jīng)逐步地放下了“秀才”,開始成為一位戲路更為寬廣的實(shí)力派演員。


  突圍已是萬(wàn)事俱備。


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▲在《清平樂(lè)》中扮演晏殊


  突圍:和晏殊融為一體


  電視劇《清平樂(lè)》改編自小說(shuō)《孤城閉》,改編后的主線從原本的公主與內(nèi)臣的感情線轉(zhuǎn)換為以宋仁宗趙禎的一生為主線的故事。對(duì)趙禎來(lái)說(shuō),晏殊是一位特殊的人物:兒時(shí)的師長(zhǎng)/護(hù)佑者,青年時(shí)的主力大臣/引導(dǎo)者,中年時(shí)的宰相和被貶之人/勸誡者。


  喻恩泰在塑造這位北宋著名政治家和詞人時(shí),認(rèn)真研讀了所有晏殊流傳于世的文字和記錄他的文章,并且牢記“表演不說(shuō)臺(tái)詞,說(shuō)潛臺(tái)詞?!?/p>


  好詞好曲天上來(lái),好的角色也是水到渠成。


  歷史上的晏殊自小智商過(guò)人,七歲能文,14歲以神童入進(jìn)士,后來(lái)極為重視書院的發(fā)展,與范仲淹開啟“慶歷興學(xué)”,同時(shí)開創(chuàng)北宋婉約派詞風(fēng),是一個(gè)在各方面有開拓之力的人。此外晏殊在官場(chǎng)多年,最高升至相位,他精通人情世故,在慶歷新政中相對(duì)保守,因此受到一些詬病,歐陽(yáng)修評(píng)價(jià)之“優(yōu)游富貴五千年,始終明哲保身全”。


  這樣一個(gè)極為人情練達(dá)之人,和呂秀才是天和地的反差。


  晏殊在《清平樂(lè)》中的主要戲份是和王凱扮演的宋仁宗之間的多次對(duì)戲,喻恩泰演出了這個(gè)歷史人物的時(shí)間感。劇的開始,晏殊是幼年趙禎的師父,那時(shí)一切都青蔥有希望,也是春和景明之時(shí),喻恩泰扮演的此時(shí)的晏殊,胖瘦適中,年輕潤(rùn)澤,舉手投足之間,有一種蓬勃的氣勢(shì)。


  及至宋仁宗趙禎即位,十多年的時(shí)間里,大權(quán)仍在太后劉娥手中,晏殊是少年心氣高的小皇帝的一顆定心丸,多次安撫他需要耐心等待,但從來(lái)不把話說(shuō)白說(shuō)透。


  《清平樂(lè)》有非常多的朝堂戲,尤其是宋仁宗青年主政的時(shí)光,晏殊是這些朝堂戲的主要人物,喻恩泰演出了這個(gè)人物權(quán)衡各面的能力?!拔覍?duì)晏殊這個(gè)角色的塑造有幾個(gè)階段,沒(méi)有提前去專門做理性上的分析,因?yàn)閯”緦懙煤芫唧w,不同的裝扮,你就知道這個(gè)人經(jīng)歷了這么幾十年。我唯一要準(zhǔn)備的就是聲音的處理。年輕的時(shí)候聲音要年輕一點(diǎn),老的時(shí)候聲音要老一點(diǎn)?!庇鞫魈┰趧?chuàng)作手記中如此記錄。


  喻恩泰創(chuàng)作晏殊的表演方式是竭力揣摩人物內(nèi)心的細(xì)微變化,在外表采用零度表演,降低肢體語(yǔ)言的外化表現(xiàn),從臺(tái)詞中表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界。有一場(chǎng)戲宋仁宗告訴晏殊,他唯一的皇子夭折了,晏殊掩住內(nèi)心的悲慟,頷首,伏地,強(qiáng)烈的情感通過(guò)最簡(jiǎn)單的動(dòng)作表現(xiàn)出來(lái)。最復(fù)雜的表演也是最為簡(jiǎn)約和純凈的,此刻的晏殊,不僅是趙禎的師、臣,也是他的知己。


  劇中晏殊退場(chǎng)前的最后一場(chǎng)戲非常有儀式感,即將被貶至京外的他在船上哼唱著詞曲,幼子晏幾道在一旁撫琴,一葉扁舟漸漸遠(yuǎn)去,隱入綠色山水之中。過(guò)往和宋仁宗相處的種種情境在屏幕上一一閃過(guò),晏殊唱嘆“滿目河山空念遠(yuǎn),不如憐取眼前人”。這個(gè)時(shí)候喻恩泰的外型已經(jīng)比開篇的時(shí)候瘦了極多。原來(lái)他看到古書《歸田錄》講“晏元獻(xiàn)公清瘦如削,其飲食甚微”,于是在拍戲的時(shí)候一直減肥。其外型內(nèi)心皆和人物融為一體,聽到他演繹的詞曲,觀眾完全進(jìn)入了人物內(nèi)心深處,忍不住淚下。


  晏殊角色的天然讓人忘記了曾經(jīng)的“呂秀才”,讓人覺(jué)得,他就是從歷史深處走來(lái)的晏丞相和北宋詞人晏殊。


  有的演員一輩子只能演出一個(gè)角色,當(dāng)然這樣未必不是成功。有的演員致力于擊穿那堵限制自己的墻,尋求與各種類型的人物撫掌合一。喻恩泰,已經(jīng)通過(guò)表演方面的進(jìn)化,成功地?fù)舸┝四嵌孪拗扑嗄甑膲?,從此之后,他?huì)有更加廣闊的可能性。


  上海交通大學(xué)媒體與傳播學(xué)院電影電視系副教授崔辰



  轉(zhuǎn)自:文匯報(bào)

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