從國家開展非遺保護工作之初，馬盛德即參與到管理工作中，既是非遺保護概念的普及者，又是非遺保護工作的推動者和引領(lǐng)者?；仡欁约旱墓ぷ?，馬盛德不禁感慨：“我作為一名共產(chǎn)黨員，作為這20年非遺保護全程的參與者，最大的感受是一種榮譽感和自豪感，而且我從工作中也得到了快樂?！?/p>

　　1986年，馬盛德加入了中國共產(chǎn)黨。1990年，他調(diào)入青海省文學(xué)藝術(shù)研究所舞蹈研究室。1995年，35歲的馬盛德考入中國藝術(shù)研究院，攻讀舞蹈史論專業(yè)碩士研究生。畢業(yè)后，馬盛德留在中國藝術(shù)研究院工作。2001年，他從中國藝術(shù)研究院舞蹈研究所調(diào)至該院科研管理處，先后任副處長、處長。馬盛德說：“我從一個研究者轉(zhuǎn)換為管理者，科研管理工作對我來說是一個全新的領(lǐng)域?！币舱窃谀且荒?，文化部委托中國藝術(shù)研究院開展昆曲向聯(lián)合國教科文組織申報“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”的論證、評選工作。

　　2002年5月16日，為了紀念昆曲成功申報“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”一周年，中國藝術(shù)研究院召開了“搶救和保護中國人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)座談會”，并啟動了“搶救和保護中國人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)工程”，文化部領(lǐng)導(dǎo)和國內(nèi)許多知名專家學(xué)者及聯(lián)合國教科文組織駐北京代表處官員參加了會議。此后中國藝術(shù)研究院多次組織“中國少數(shù)民族藝術(shù)遺產(chǎn)保護及當代藝術(shù)發(fā)展國際學(xué)術(shù)研討會”“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護國際學(xué)術(shù)研討會”“中法保護世界文化多樣性高層論壇”等高層次學(xué)術(shù)活動，在國內(nèi)營造了非遺保護的社會氛圍，為國家層面開展非遺保護工作打下了重要基礎(chǔ)。馬盛德領(lǐng)導(dǎo)的科研管理處正是這些活動的組織方，他從中國非遺保護工作的開端就站在了第一線。

　　以人為本，讓非遺走進現(xiàn)代生活

　　馬盛德說：“如何讓非遺融入今天的生活，這是我們不懈追求的事，我們提出了一個關(guān)鍵的理念：非遺走進現(xiàn)代生活。”

　　2004年我國加入《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》（簡稱《非遺公約》），“非遺走進現(xiàn)代生活”這一理念正是對《非遺公約》精神的中國表達。

　　2009年，國務(wù)院批準在文化部設(shè)立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司，馬盛德被任命為副司長，后擔任非遺司巡視員。2012年，馬盛德被評為全國文化文物系統(tǒng)創(chuàng)先爭優(yōu)活動優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。

　　2011年，全國人大頒布了《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》（簡稱《非遺法》），從此，中國的非遺保護走上了全面的法制化軌道。國家層面對非遺保護力度加大，中央財政設(shè)立非遺專項資金，國務(wù)院把每年6月的第二個星期六設(shè)立為“文化和自然遺產(chǎn)日”，建立非遺的調(diào)查制度和國家、省、市、縣四級名錄制度，建立了代表性傳承人的認定制度；非遺保護的制度建設(shè)和機制建設(shè)逐步完善，20多個省區(qū)市文化廳局都設(shè)立非遺處，近30個省區(qū)市設(shè)立了非遺保護中心，各地區(qū)有保護條例（保護辦法），建立了23個國家級文化生態(tài)保護實驗區(qū)……

　　法律與制度不斷健全，我國的非遺保護成效顯著。2015年，非遺司開展非遺傳承人群研培計劃，讓邊疆地區(qū)的傳承人走進清華大學(xué)、中央美院等專業(yè)院校，與專業(yè)學(xué)者、設(shè)計師一起研修研習，研究非遺產(chǎn)品如何跟當下生活進行結(jié)合。

　　這一計劃的實施進一步推動非遺融入現(xiàn)代社會、提高品質(zhì)，解決了傳統(tǒng)工藝類非遺產(chǎn)品的民族性與時尚化、品質(zhì)化、多樣化的問題。馬盛德說：“非遺保護堅持以人為本，這樣的理念也是符合《非遺公約》的基本精神和原則的?！?br/>
　　非遺保護體現(xiàn)了我國的制度優(yōu)勢

　　記者上一次采訪馬盛德，還是在2016年5月。彼時他正為“二十四節(jié)氣”列入聯(lián)合國非遺名錄的申報工作而忙碌著。馬盛德回憶：“我當時被文化部黨組委派為中國政府代表團團長去參會申報，當時深感責任重大，因此把工作做到最細。到了埃塞俄比亞首都亞的斯亞貝巴，我們代表團一行第一時間到教科文組織秘書處，把補充材料及時提交上去，盡可能做到項目材料萬無一失?！?br/>
　　如何向世界講清楚“二十四節(jié)氣”是一項什么樣的遺產(chǎn)呢？據(jù)馬盛德回憶，當時的文本制作非常艱難?！岸墓?jié)氣”豐富的內(nèi)涵要表現(xiàn)在申報書中，需要用凝練清晰的文字通俗易懂地表述出遺產(chǎn)的價值。非遺司當時組織了非遺、歷史、民俗、天文、氣象等各領(lǐng)域的專家學(xué)者，請非遺專家用聯(lián)合國教科文組織關(guān)于非遺的語境和術(shù)語表述出來，每一個表述都要經(jīng)過很長時間的討論商議。

　　2016年11月30日，在亞的斯亞貝巴召開的聯(lián)合國教科文組織保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第十一屆常委會上，中國的“二十四節(jié)氣——中國人通過觀察太陽周年運動而形成的時間知識體系及其實踐”被正式列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

　　“二十四節(jié)氣”的申遺成功在當年就引起了轟動，大量關(guān)于“二十四節(jié)氣”的科普圖書出版，很多幼兒園、小學(xué)由此開設(shè)了“二十四節(jié)氣”知識的科普課程，很多藝術(shù)家也被激發(fā)了創(chuàng)作靈感，用舞臺藝術(shù)、美術(shù)、音樂的形式表現(xiàn)“二十四節(jié)氣”。馬盛德說：“人民群眾通過‘二十四節(jié)氣’進一步提高了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知程度，激起了熱愛傳統(tǒng)文化的熱潮。”

　　馬盛德說：“一是黨和政府主導(dǎo)，二是專家學(xué)者的學(xué)術(shù)支持，三是廣大人民群眾的積極響應(yīng)和參與，這些是非遺保護3個至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。”

　　活態(tài)性是非遺保護的根本屬性

　　退休以后，馬盛德繼續(xù)堅守非遺保護的陣地。他擔任國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作專家委員會委員和國家非遺展覽展示研究中心專家委員會主任，不斷到全國各地進行非遺的相關(guān)講座與工作指導(dǎo)，還在中國社科院大學(xué)、中國藝術(shù)研究院開展研究生教學(xué)工作。

　　馬盛德總結(jié)：“在政策性上，我們的保護要遵循《非遺公約》與《非遺法》；我國是一個多民族的國家，非遺保護關(guān)系到民族問題，遺產(chǎn)價值的判斷涉及社會、宗教、可持續(xù)發(fā)展、外交等多方面的問題；在專業(yè)性上，非遺十大門類都各有自身的特性和不同的表現(xiàn)形式，專業(yè)性很強，隔行如隔山；在學(xué)術(shù)性上，每個門類和項目都有深厚的文化內(nèi)涵和知識體系，學(xué)術(shù)內(nèi)涵也極為豐富?！?br/>
　　馬盛德直言：“活態(tài)性是非遺保護的根本屬性。在非遺保護中尤其要強調(diào)這一理念，這是區(qū)分非遺與物質(zhì)遺產(chǎn)保護差異性的重要判斷。希望更多年輕人加入到非遺保護工作中來，向第二個百年奮斗目標繼續(xù)前進?！?/p>

　　轉(zhuǎn)自：中國文化報

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